杏谩！�
开玩笑吧？
不，这比开玩笑严重多了！
亚当斯冕下火了，他一张老脸都涨得通红，恨不能当即大骂几声荒谬，你们怎么可以随便拿那本书就当圣经？这是亵渎！要被送上火刑架的。
一帮无知愚昧的蠢材。
亚当斯想发作怒斥，可心知自己不能跟一个街头小贩较劲。他气呼呼的就想甩袖而去，又冷不丁被书摊上几张宣传画吸引了目光一叠基督受难画像，一叠圣母怀抱圣子的画像。
“哼，还不算完全没救。这里的商人还知道印刷些神圣的画像来销售。”亚当斯努力让自己平静点，语气生硬的问道：“买画像的人多吗？”
书摊老板点点头，“卖的挺好的，很多人需要。”
“哦……，购买圣母像的最多吧。”墨西哥是天主教国家，亚当斯冕下看圣母像那一叠也少些，想必是卖掉了。
“哦，圣母像确实好些，不过不是最好的。军团长的画像卖得最好。”老板很老实的说道。
嘎……，可怜亚当斯冕下今天一直不顺，心情起伏跌宕就没个好过。这他娘的都要走了还得个暴击……，一口气差点憋着就出不来了。
“维克多。雨果的画像卖的最好？”亚当斯暗想：你们能不能不要这样崇拜偶像？这是不对的。
哪料到一直和蔼的书摊老板脸色发黑，怒声喝道：“你怎么可以直呼军团长的圣名？我们敬爱的军团长都要当皇帝了，我们以后就是神圣美利坚帝国的臣民。你对皇帝陛下要尊敬。”
我尊敬你个鬼啊……，亚当斯还在呆滞中。
书摊老板严肃的从摊子下捧出一张画像，郑重的说道：“请一张军团长的半身像回去吧。
军团长是正义，善良，仁慈，公正的化身，是我们墨西哥的守护神，他会保佑你平安，赐给你幸福的。这么神圣的画像，一块钱一张，概不还价。”
看着周青峰的戎装半身像，八十多的亚当斯冕下气得要吐血维克多。雨果，你这个渎神者。你这个大骗子，把我骗到墨西哥来接受羞辱，我要跟你拼啦！
第1679章 献媚
从街市回来，亚当斯冕下被气得躺在床上休息了两天。八十多岁的人了，什么大风大浪没见过，偏偏目前墨西哥的状况太过出乎意料。
要说领袖崇拜这事其实也很常见，英国就喜欢挂女王画像啊。欧洲好些国家也有王室，日本，泰国更是如此。在拉美地区挂个格瓦拉的头像甚至是个潮流。
但……，一帮墨西哥人不挂圣母却挂个中国人。最让亚当斯冕下受不了的是当地人的那种理所当然，他们甚至反问‘不挂皇帝陛下的画像，还有谁的画像更值得挂？’
虽然心里极其不爽，可亚当斯冕下最终自我安慰的对此作出解释：这应该就是极光军团为了巩固统治而强行推动的行政命令。说不定维克多。雨果就是要求每个墨西哥家庭都悬挂自己的画像呢？
独裁者真是太卑鄙了，太无耻了！
亚当斯冕下抛开心里的愤怒和厌恶，再次用理智的态度来看待这件事。他必须承认极光军团在控制社会这事上狠下一番功夫，简单直接，甚至粗暴的洗脑，但很有效。
“对，这就是洗脑！可墨西哥人的宗教需求不会轻易消失的，这里有几百年的宗教信仰历史。
人们会因为短时间的社会巨变而产生思想动荡，可时间长了文化中的积淀会再次发挥影响力。”亚当斯冕下对此很是坚信，“所以我还是必须尽早布局。”
世界上有很多强行改造社会的例子，但能成功的屈指可数。休息两天，冕下的信心再次恢复。他想来想去觉着市井小民太过愚昧，不足与之为谋，还是去拜访一下当地的宗教人士比较好。
比如问问这里天主教的地头蛇到底是个什么情况。
虽然摩门教跟天主教不太对付，但亚当斯冕下还是决定放低架子拉下脸。毕竟大家好歹都是宗教界人士，有点共同语言，想必都面对同样的麻烦。
为了避免太过尴尬，亚当斯冕下先派人前往墨西哥城最大最古老的墨西哥大教堂通报，希望求见目前墨西哥天主教的蒲弥格主教。蒲弥格主教倒是很痛快的答应了这次见面。
两人见面的地点在墨西哥大教堂，这是一座建于1573年，用了整整两百五十年才建成的古典宗教建筑。其庄严又不失华丽的哥特式风格一向吸引游客的眼球，是墨西哥城的一处重要名胜古迹。
当亚当斯冕下来到市中心宪法广场的北侧，下车迈步走到大教堂的门口，四十多岁的蒲弥格主教已经在门口欢迎他的到来。
“您好，尊敬的亚当斯冕下。”
“您好，蒲弥格主教。”
两个原本井水不犯河水的宗教人士经历末世的苦难，跨越千山万水的见面了。说实话两人对这次见面都颇为感慨，有一肚子的话想说。
走进大教堂，主礼拜堂有合唱团正在排练圣歌。两台从十八世纪就存在的巨大管风琴正在为排练伴奏，有人正在钢琴上演奏舒缓而轻柔的曲调。
“啊……。”亚当斯冕下长长的叹了一口气，他喜欢这空灵圣洁的音乐。他不禁赞道：“这才是教堂啊。蒲弥格主教，你们的合唱团不错。”
蒲弥格主教也自得的笑了，而在两人的笑声中，合唱团悠扬的歌声响起，“i…will…follow…him，follow…him…wherever…he…may…go。”
诶……，这歌不太对呀。
亚当斯冕下年纪够大了。他听过的圣歌一大堆，可这首绝对是特殊的。这是一部老电影《修女也疯狂》里的主题曲啊。
“你们怎么排练这首歌？”亚当斯冕下觉着圣歌那么多，你们练习那首不好，偏偏排练这首‘超级拍马屁’的圣歌。这有‘媚上’的嫌疑啊！
舒缓的曲调还在继续，蒲弥格主教却乐哈哈说道：“我们特意排练了这首老歌，因为维克多。雨果军团长前不久宣布要成为神圣美利坚皇帝，我们社会各界都为此感到荣耀在身。”
啊……，你们不是排练唱给上帝的歌？
“我们现在都不喊军团长了，今后直接改称陛下了。军团国务院为此专门下发文件，要求文教部门都要拿出几个节目来。等陛下从北美回来，我们忠君爱国天主教也要去机场欢迎。”
这是排练给维克多。雨果听的歌？
主教边说边笑，亚当斯冕下只当对方脑子有问题。
“维克多。雨果随口说自己要当皇帝，你们居然就当真了？他当时喊那句话时我还正好在场呢。
大家只是比拼头衔而已，这只是玩笑啊。当然了，他这个皇帝的头衔确实挺吓人的，可你们有必要这样拍马屁？”
亚当斯冕下就差直说‘你们的骨头也太软了，就为一句玩笑话，你们愣是要排练一首超级拍马屁的圣歌献给那个自封皇帝的家伙？’
等等……，亚当斯冕下忽然心中更加惊悚，他又追问道：“你刚刚说什么来着？忠君爱国天主教？你们把教名都改了？”
上帝要是真的存在，知道这事非得一个落雷将你们亵渎者统统劈死！
可蒲弥格主教顶多略微尴尬的耸耸肩，苦笑说道：“是的，我们改了。这是必须的，军团强制要我们改。”
“就没人反对？”
“死人不会反对。”
“难道信徒们统统都接受这种胡闹？”
“他们高兴着呢。”蒲弥格主教一指合唱团的成员，长叹一声说道：“过去维克多。雨果叫军团长，名头还不够响亮。现在叫皇帝了，城里的信徒就直接把‘陛下万岁’的标语都做好了，排练热情高涨。”
这真是奇闻！
亚当斯冕下正发楞间，教堂合唱团已经唱完一段。钢琴声忽然由舒缓低沉转为欢快活泼，几个重音下节奏加快好几倍。
合唱团也跟着用喜悦的音调唱道‘i…love…him，i…love…him， i…love…him。and…where…he…goes，i'll…follow，i'll…follow。’
令人愉悦的歌声在大礼拜堂回荡不休，合唱团的主唱以高亢的声音歌唱自己心中的喜悦和爱戴之情，仿佛真的有一个‘the…one’在他面前聆听。
这……，这……，这……，这算什么？墨西哥的天主教算是投降了么？亚当斯冕下走进教堂时还以为排练这歌是唱给主听的，现在才明白这是给真正的‘主’听的。
你们……，你们天主教真是太丢人了！
想当年世俗的君王都是要教廷批准才有合法性，可你们现在居然向世俗的君王献媚唱圣歌，神棍的脸都让你们丢尽了！
你们还有没有一点超然脱俗的品味，堕落了，真是太堕落了！
我都替你们脸红！
亚当斯冕下的表情代表了他此刻的心情，不屑，鄙夷，讽刺，总之就是想跟蒲弥格主教划清界限以后你别说自己是混宗教界的，你们就是一帮马屁精，我羞于与你们为伍。
而蒲弥格主教也用一个淡定的眼神回敬道：你们刚来，不清楚情况，是吧？有种你们一直别低头呀。就看是你们的脖子硬，还是陛下的刀更利。反正我们是已经认怂了。
第1680章 前所未有
亚当斯冕下来墨西哥后，发现自己之前的预计，猜想，推测一个个都错了。错的离谱！
原本觉着极光军团就是有钱而已，能提供巨量的货物。来了之后才知道人家治理城市也很有一套。
原本觉着极光军团在墨西哥根基尚浅，民众对新政府只怕多有猜疑和抗拒。来了之后才知道墨西哥人把一个外族首领当上帝看。
最让老亚当斯无法接受的是墨西哥本土的天主教居然认怂。这个在他看来将是自己今后传教最大对手的敌人，居然已经服服帖帖的当顺民了。而他自己还在想战胜让当地天主教低头的极光军团。
亚当斯冕下承认自己在得知这一情况时完全失态了。原本以为军团是一头狮子，凶狠，野蛮，暴虐的精英怪，但还是可能被驯服。可军团竟然是一头巨龙。
这可是传奇怪！根本不是摩门教会能搞定的。
离开墨西哥大教堂，亚当斯冕下又回去躺了三天。巨大的打击让他极度沮丧，他心里甚至生出一个从未有过的念头现在的人还需要神吗？
因为历史的原因，西方世界很长时间都是教权大于政权。所有人一出生就是信徒，你可以不是某个君主的臣民，当你必须是主的羔羊，必须为教会服务。
西方人看东方人居然不信教，或者随便乱信教，那眼光就好像看外星人一样。而现在亚当斯冕下就要面对这个问题，万一人们不信教了，神棍们该怎么办？
这次亚当斯冕下在房间里憋了三天也没个答案，他不得不从房间里走出来。他放低姿态再次走向市井，走向他过去一直觉着需要被拯救的羔羊，走向他从未真正了解过的社会底层。
亚当斯冕下没有再去考察市场，这次他去考察了一个工地军团要在墨西哥城建立一个高效的公交体系，为此要建立上千个公交站台，十几个大大小小的公交总站，以及三个车辆修理厂。
这些东西可以依托原本城内已有的公交体系，不过军团显然想要一个深入全城各个点的完整交通体系。这个计划远比之前更加宏伟。
“我们要拆掉市区里的不少房子，拓宽路面，改造地下管网。实际上我们目前做的只是市政改造工程的一部分而已。据说目前有十万人在接受培训，我们要组建一支非常庞大的建设大军。”
说这话的只是个普通的墨西哥劳工，他手里握着的工具也很简陋，就是铁锹铁铲锄头而已。工具上还红漆涂写的语录，只是用了一段的时间字样已经变得模糊。
十几个劳工正在工地上吃午餐，军团保证他们有饮食上有菜有肉能吃饱。亚当斯冕下特意看了看这些社会底层的伙食，甚至亲自尝了尝味道不坏，油水挺多，荤素搭配，挺好的。
“你们天天都有这么好的食物？”亚当斯冕下问道。摩门教会就是个小小的‘蒸饺’合一体系，他自己就是这个体系名义上的最高领导者，他深知要养活几百上千万的人口是多么困难的事。
犹他州耕地少，降水也少，畜牧业还凑合，粮食产量就很勉强了。可因为摩门教会控制的犹他州比较安定，没有战乱，大灾变后涌入了两三百万的避难人口。为了管理这些人，差点让摩门教会崩溃了。
而面对更大领土，更多人口的极光军团却在短时间内给墨西哥人提供了最基本的生活保证。这在外人看来犹若神迹。
面对疑问，十几个劳工都很乐呵。一人开口道：“最开始的时候伙食没这么好。吃的面包和玉米饼都带着一股霉味，蔬菜只有豆子罐头，肉食就是囤积很多年的午餐肉。不过有吃的就不错了。”
“是因为过去的生活太辛苦吗？所以相比之下现在的极光军团就足以让你们感恩。”亚当斯冕下很直接的问道。
这个话题就很沉重了……。
十几个劳工对于过去都有不堪回首的记忆，好一会才有人开口道：“在迪亚戈政府统治的两年多里，整个墨西哥就好像一个人间地狱。每天都能看到有人死亡，每天都要为生存去厮杀。
我亲眼看到一个政府高官从车上丢下一块吃剩下来的披萨，结果路边上百人扑上去抢。抢不到的人就用牙齿咬，用石头砸。地面很快到处都是血，很快倒下几十具尸体，人们都像中了邪一样。
最后不管抢没抢到，还活着的人都在痛哭。有过那种经历后，没人还会相信自己能上天堂，我们就跟行尸走肉般的等死，直到有天军团来了，我们的陛下来了。终于有人来救我们了。
你明白我们现在的心情吗？我们已经在地狱里生活过，所以我们不怕死。我们只是不想再回到地狱里去，我们只想追随自己的领袖，不想被他抛弃。不是陛下需要我们，是我们需要他。”
恳切而质朴的言语中带着强烈的心理依赖，这是在绝望中被拯救而产生的强烈情感，一种狂热到盲目的意识。现在的墨西哥人真的不需要别的神，他们自己就有一个。
实实在在的神，看得见，摸得着，能聆听，有回应，具象化的神维克多。雨果。
亚当斯冕下觉着自己明白了……，可另一个墨西哥劳工进一步说道：“陛下不单单是比迪亚戈政府好，他比过去任何一个墨西哥政府都好。
**的官员被他搞死了，横行的黑帮被他搞死了，地方的豪强被他搞死了，陛下的大炮一响，所有问题都解决了。
过去的政府要修路，那些议员会为了预算吵个好几年，最后还干不成。可军团说要修路，立马就修了。一切都变得很简单，很有效率。
要知道在大灾变之前，我们的生活也没好到那里去。可我们现在已经可以畅想一个强大的墨西哥了。对于我们而言，维克多。雨果陛下是前所未有的。他给我们带来了一个崭新的世界。
我们没道理不喜欢他。”
前所未有的！
亚当斯冕下已经多次听到这个词，他这次是真的明白了。维克多。雨果不但对墨西哥是前所未有的，对北美也是前所未有的，对整个世界只怕也是前所未有的。想在他身上占便宜，几乎是不可能的。
冕下陆陆续续询问了很多人，各种行业，各种身份，几乎所有人都在表达一个意思我们的陛下是前所未有的。
第1681章 严密的组织
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