早在宋代，就有了关于黄山松树的记载。直到1936年，植物学家夏纬英为它定名为“黄山松”，这一特有树种才有了这样一个让人过目不忘的名字。
黄山松大都生长在800米以上的峰石之上，表面看似缺水少肥的花岗岩体，实际上富含着植物不可缺少的营养成分。高山之巅，绝壁之上，黄山松各自在不同高度的岩缝中寻找着适合自己生存的空间。艰难的生存环境，令黄山松的生长速度异常缓慢。求生的力量让它的根系从更大的范围内吸收着养分，有些古松的根部常常比树干长几倍，甚至几十倍，黄山松也因此得以绝处逢生。
74岁的王振东在黄山工作生活了40多年，足迹遍及黄山的各个角落。虽然有幸领略到黄山种种难得一见的自然奇观，但与林业打了半辈子交道的他，却始终对黄山松有着一份特殊的情感。每天，王振东还是照常上山来看看他熟识的这些松树。
像呵护孩子和老人一样，一天24小时守护着一棵古松，这在游客看来是个奇闻。
为树龄超过1300多岁、高达10米的迎客松设置专门守护是从20多年前的一场暴风雪后开始的，迎客松的一根侧枝在那场风雪后支上了支架。面对多变的气候，工作人员每天随时都要对迎客松周围的环境进行监测，哪怕是一点儿细微的变化，都要详细地记录下来。
“昨夜，风力5～6级，观察两次长势良好。清晨大雾，露水较重。上午游客很多。”像这样的日记，一代代守松人已经记下了6000多篇。
在黄山北海景区的散花坞里，突起的石柱上有一棵花一样的古松，人们把它称作 “梦笔生花”。当年，《话说长江》拍摄到了这个著名景观的珍贵镜头。几个月后，梦笔松便因衰老枯死了。
为了保留这个景观，黄山园林部门依照梦笔松的模样仿制了一棵假松。尽管仿真树可以乱真，但却得不到人们的认可。
3年前，园林部门决定在原址移植一棵活松。2003年7月，27位植物专家用了8个小时，终于将一棵与梦笔松十分相像的松树成功地移植到40米高的岩石柱上。就像守松人守护着迎客松一样，移植的梦笔松也有了专门人员细心呵护。有人说，梦笔生花的复生是世人的一次顿悟，因为，无论是梦笔生花，还是巍巍黄山，它们美的价值正在于这种与生俱来的自然之美。
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第二十四集 黄山无形（2）
山巅之上奇松总是独自挺立，而在海拔较低的山坳间，却常常看到大片林海。黄山雨水丰沛，地面的枯枝落叶像海绵一样，吸收水分后渗入地下，丰富的地下水给植物提供了充足的水分，而植物的根系与茎叶又会不停地蒸发水分到空气中，这些，都为云海的形成提供了条件。
风吹草动，山雨欲来。黄山自然景致的变化，往往就是从这刮起的山风开始的。山下风起，山上云涌，“风起云涌”这个词说的就是这样的景象吧。
黄山层峦叠嶂，沟壑纵横，一山之上拥有从亚热带到寒温带几个不同的气候带，极易造成云雾的形成。
与其他山岳的云海相比，黄山一年中竟有250多天都处在云蒸霞蔚之中。也有人说，其实，云海来自林海。黄山山高谷深，林木繁茂，雨后常见缕缕轻雾自山谷升起，汇聚成云。随风飘移的云雾时而盘旋上升，时而回转下坠，这黄山的云海奇观，使黄山有形又无形。
这是张脉贤第58次登上黄山。在黄山工作的十几年间，张脉贤早已记不清他曾陪同多少客人游历过黄山了。不过，16年前的一次经历却让他刻骨铭心。
1990年5月的一个下午，一位远道而来的瑞士人在黄山这处最大的摩崖石刻前伫足沉思了15分钟，这个人就是联合国教科文组织特派专家吉姆·桑塞尔博士。
此时，黄山正在申报世界自然遗产，而当晚桑塞尔的一个建议，却让黄山人大吃一惊，桑塞尔说：“黄山不仅要申报世界自然遗产，也应该申报文化遗产”。
时任黄山市副市长的张脉贤，全程陪同桑塞尔博士在黄山的考察。在他的记忆中，与桑塞尔3天的游走是一次紧张而愉快的经历，他也总是对游客谈起那段往事。在桑塞尔看来，黄山远比他早先在照片上看到的要精彩得多。
张脉贤（原黄山市副市长）：他认为，在加入世界遗产这个问题上是不存在问题的，他说：“当年，我以为你们这个照片是在暗房里做出来的，文字是你们写出来的，我一到之后，发现你们的照片不是暗房做出来的。你们的照片不能表达黄山的美，我来给你们抓拍几张照片”。他自己趴下去到这里，你们看就在这里，趴在这个地下，就趴在地下照，把镜头举到外头，他个子高，举在外头照，照的什么呢？就是飞来石，在这里看到石块很有意思，他说这里太美了，我要帮你们补充点镜头。
面对美景，走遍世界名山大川的桑塞尔慨叹道：“在我看过的山中，黄山是最特殊的、最绝妙的。”就在桑塞尔离开黄山的几个月后，黄山终于成为第14届世界遗产大会上惟一一个获得批准通过的世界文化与自然双遗产。这一天是1990年12月7日。
“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”这是唐代诗人李白游历皖南写下的诗句。
一天早晨，李白来到了黄山。相传诗人在此醉酒，曾绕石三呼。可以想象，面对黄山美景，诗人即使不醉，也会绕石三呼的。
在李白游历黄山的900年后，因不满时世而遁入空门的渐江也来到了黄山。这位擅画山水的大画家，第一次以黄山为范本，写真山水。对渐江来说，黄山是他心灵的归宿，仿佛只有身处黄山的松涛云海之中，他才能获得心灵的大自在，才会适然忘情，恣意命笔。
“黄山是我师，黄山是我友”。这是清代画家石涛在多次登临黄山、描摹黄山后发出的慨叹。其实，大凡在中国画领域有所成就的艺术家，无不想一登黄山；将黄山收入画中。刘海粟先生就曾经十登黄山汲取艺术灵感。因此，黄山不仅成就了中国一代山水画家，也成就了一个以它的名字命名的“黄山画派”。
“海到尽头天是岸，山登绝顶我为峰”，观赏云海，这样的感慨会油然而生。
每当奇景出现，花甲之年的的朱峰总要难以克制地激动一番。
36年前，朱峰到了黄山。他清楚地记得，呈现在他眼前的黄山，就像一幅天然的山水画。从那个时候起，原本画油画的朱峰开始专攻山水画。他常常置身于山水之中静观沉思，用心去感受黄山最生动、最鲜活的那一瞬间。
看多了，画得多了，黄山的奇妙便深深地印在他的心里了。对一个景致的描绘朱峰总是一气呵成，这个过程是一次激情的迸发，也是他内心世界的一次彻底地宣泄。
在朱峰看来，他对黄山的爱恋与痴迷是常人难以理解的。这不仅因为黄山教会了他如何写真山水，也因为画了30年黄山，直到今天他才领悟到黄山无形的魅力与潜力。
朱峰：神韵是最难表现的，画黄山画得很像容易，但是你把神韵画出来就不容易，所以，我的终极目标就是以形写神，画黄山的精神，这就是我想追求的目标，也是我永远追求不完的目标。
其实，许多摹写黄山的中国画，那种写意的率性之作，往往都能够在黄山实景中找到真切的比照。
在游客眼中，黄山“无峰不石、无石不奇”。而在科学家的眼里，一块石头甚至一道浅浅的划痕都传递着远古的信息。
古时的黄山并不像今天这样奇幻美丽，大自然用风、雨、雪、霜、流水等自然的力量将坚硬的花岗岩琢磨出今天的模样。在黄山，像猴子观海这样被命名的怪石有120多处。它们不仅形态各异，而且形象逼真，在不同天气、从不同角度看，又会呈现出迥异的情趣，这也是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”啊。
第二十四集 黄山无形（3）
人们常说，山水山水，山与水总是连在一起的。“山中一夜雨，到处挂飞泉”，说的正是黄山的泉水与瀑布。
像为大山沐浴一样，瀑布的汹涌澎湃，溪流的源源不断，温泉的终年喷涌，潭水的轻轻荡漾，让黄山因水而更加秀丽。
1616年的隆冬时节，明代地理学家徐霞客来到黄山。在徐霞客看来，黄山是他生平一次奇妙的游览。曾有朋友问他：游历四海名川，何处最奇？徐霞客回答：“登黄山天下无山，观止矣！”后来，人们将这句话演绎成至今都被世人奉为经典的一句名言：五岳归来不看山，黄山归来不看岳。
今天，专家的考察进一步证实，由瀑布与山泉汇聚而成的溪流，除少部分流入新安江、再汇入钱塘江之外，黄山绝大部分的水都汇集在黄山脚下的太平湖，然后，经青弋江，最终流入长江。可以这样说，黄山既是新安江的重要源头，也是长江在皖南地区的主要水源之一。
王振东（《黄山志》副主编）：看到了吧，现在的水多好，黄山一下雨就可以防火了。你看，这都是水吧，这水大了吧？这里的水就从这个地方流向汤口，向左转，流入太平湖，从太平湖再流入长江。
王振东的家就在黄山脚下，从黄山淌出的一条小溪刚好从他家门前流过。小溪不大，当它曲曲弯弯地流出了这片大山，远处，奔涌的长江正等待着它的到来。（编导：谢媛/摄影：朱奕 邰武旗）
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第二十五集 灯火石头城（1）
对南京这座灯火交替的城市来说，火光湮灭的时候，就是灯光耀眼的时候。
南京是长江边一座有着2400年历史的古城。
住在离城墙不到50米远的王忠民，每天早晨睁开眼睛看到的就是满屋的荷花灯。秦淮河边的夫子庙年年都有元宵节灯会，王忠民从12岁起扎了一辈子灯。
每年长江的汛期一过，王忠民夫妇就开始扎灯了，这一年荷花灯将更好卖，因为“秦淮灯会”在2005年被评为首批“国家非物质文化遗产”。
王忠民、张春娣夫妇（南京灯彩艺人）：哪怕下大雪天都要在外头跑，3个、5个、8个、10个，小朋友，一点点大，一人拎一个灯，有狮子灯、有荷花灯、兔子灯，各式各样的灯。到晚上了，吃过晚饭了，点蜡烛，蜡烛一点，灯笼在外头亮，红红的，玩啊；喊啊。喊是这样子的：娃娃、娃娃哎，出来玩灯了，不要你红，不要你绿，就要你一根红蜡烛。
和王忠民一样，许多南京人都是在城墙边长大的。他们的生活和命运或多或少都与城墙有着一些特殊的联系。与那些脚步匆匆的游客不同，杨国庆在这座城墙上不知道走过多少个来回。1998年，他被调入刚刚成立的南京市明城垣史博物馆，成了一个专门研究南京城墙历史的人，其实，他与南京城墙的缘分在40多年前就结下了。
杨国庆（南京明城垣史专家）：为了省五分钱进玄武湖的门票，我们爬城墙，爬的就是这一段城墙，都是提着小命去翻。给我印象特别深的就是每翻一堵墙的时候，城墙砖上面的字防滑。
杨国庆没有想到，当年帮助他攀上墙头的这些城砖上的字，几十年后会成为他探索南京城墙奥秘的向导。
南京的城墙砖上都有烧造地和监制官吏的名字，杨国庆和他的助手把这些字一一拓下来，比较分析，发现城墙所用的每块砖，都是用长江两岸的泥土，和着江水制作，在江边筑窑烧造，然后用船顺着长江运到南京。
杨国庆：是长江中下游水系，基本上有关的一些府、州、县，在南京城墙上都能找到它烧造的城砖，如果说不是长江中下游水系的，哪怕是邻近的一个县，在城墙砖上我们至今都没有发现，这是南京城墙砖的特点。
南京城地处长江下游的中心。城的西北面对长江，东面是海拔米的钟山，又名紫金山；城西有一座海拔米的清凉山，也叫石头山。钟山形似蟠龙，石头山势如卧虎，所以有虎踞龙蟠之说。
在长江下游平原，紫金山是一个天然屏障。2400年前，越王勾践就在这里筑过越城。三国时，孙权在清凉山修筑了石头城，之后，南京又成为东晋、宋、齐、梁、陈的都城，因而有六朝古都之说。遗憾的是六朝的城池都没有在地表留下痕迹，人们现在见到的城墙是明太祖朱元璋建造的，他的治国功绩被清朝康熙皇帝称颂为“治隆唐宋”。
南京的长江边有座狮子山，当年朱元璋曾下令在山顶建造阅江楼，还亲自撰写了《阅江楼记》，又让每个大臣各写一篇，大学士宋濂写的那篇被收入《古文观止》。只是阅江楼“有记无楼”600余年，直到2001年，才由南京市下关区政府建成。两篇《阅江楼记》被刻在石碑上。“金陵为帝王之州” 是宋濂文章的第一句话。
在狮子山附近，有一户姓常的人家，弟兄几个自幼喜爱书法，哥哥是南京市著名的书法家，弟弟是一位刻匾高手。阅江楼快要竣工时，下关区政府委托他们刻制楼内正厅里的两块牌匾，牌匾文字也让他们推敲。常家兄弟首先想到了当年康熙题写的“治隆唐宋”，可是另一块匾上写什么，一直没有找到理想的方案。
常志成（书法家）：我们翻书、查字典，把一些歌功颂德的、文治武功的，还有景点的文字，设计了好多，而且每一个都写了个小样，都不满意。后来想来想去：“得水载舟”，得到水就是得到老百姓，得到老百姓的信任，得到老百姓的民心，这个国家才能强大。
从狮子山顶，可以看到山脚下两个醒目的建筑群——天妃宫和静海寺。天妃宫建于明朝初年，当时多次出使西洋的郑和上奏朝廷，把船队在海上遭遇风浪又化险为夷的经历归功于天妃娘娘的护佑，永乐皇帝朱棣便批准建造天妃宫，并赐御碑一座。
清朝咸丰年间，天妃宫被毁，2005年才得以重建。御碑现存于比天妃宫早5年建造的静海寺。
当年为了种植和存放郑和从国外带回的花草和珍宝，朱棣敕造了静海寺，“静海”有四海平静之意。
平静在400年后被打破了。1842年，满清政府作为鸦片战争的战败者在静海寺与英军议和，在“康华利”号军舰上签订了丧权辱国的《南京条约》。静海寺在清朝末年和日军攻占南京时大部分被毁，近20年才得以修复重建。
南京的明城墙蕴含着这座城市的历史。一个星期天，南京市中华中学高二（10）班的学生在历史老师的带领下来到中山门，实地考察南京城墙。徐老师说，这堂特殊的历史课是最近两年开设的，南京的孩子不能不了解城墙。
南京城内，毁于战火和劫难的历史遗迹远不止天妃宫和静海寺。
朱元璋600多年前建造的明故宫，规模之宏大与后来的北京紫禁城不相上下，清朝末年毁于战火。
第二十五集 灯火石头城（2）
朱元璋之后再度使南京成为中国政治中心的人物是孙中山。1912年孙中山在一栋房子里就任中华民国临时大总统；在这里颁布了30多项建立共和制度的政策法令。
1925年，孙中山在北京病逝，遗体于1929年被安葬在紫金山南麓的中山陵。孙中山曾预言，“南京将来之发达，未可限量”，他期望这座城市、这个国家不再遭受苦难和屈辱。
中山陵前建起了博爱广场。然而，期盼博爱的城市，在8年后遭受了20世纪最残酷的劫难。
2005年12月13日，南京大屠杀68周年，全城响起了令人战栗的警报声。
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