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建州军马开进察哈尔城，认真清查府库，安抚降民。共俘获察哈尔士兵近万人，得盔甲数千副，缴各种兵器一万余件，马匹、牛、羊一万余头。皇太极派降兵、降将带路，亲自率领一千兵马，追赶林丹父子。先赶至敖木伦寨，又攻进察哈尔所属多罗特部落。皇太极兵马过西喇木伦河，越兴安岭，又进至都勒河。林丹“星夜西遁”，最后窜至青海大草滩，患痘症而死。
随着林丹的走死，察哈尔部被建州吞并。接着，漠南蒙古西部的鄂尔多斯部、土默特部等也相继降附建州努尔哈赤。自此而后，明朝失去北面屏障，边事越发不可收拾。
在征抚漠南蒙古过程中，努尔哈赤的一个大手段是：不仅利用蒙古诸部部落长之间的矛盾，而且利用各部内首领之间的内江，采取不同策略，加以区别对待，从而一个首领一个首领地、一个部落一个部落地降服。漠南蒙古降顺建州后，进“九白之贡”（白马八匹，白骆驼一匹），表示臣服。努尔哈赤收服漠南蒙古以后，不仅安定了后方，并打通从西北进人中原的道路，改变建州与明朝的力量对比，占领更为广阔的地域，拥有更为雄厚的兵源，在战场上取得较为优势的地位。
第五章后金国在他手上诞生
努尔哈赤沉吟道：“五百多年前，俺女真的先人曾建立过金国，可惜灭于大元窝阔台汗之手。想不到，在俺努尔哈赤手中，女真人又能重振雄风、再度崛起！这难道不是天命吗？你们不必争了，新汗国就以‘大金’为国号，年号……‘天命’！”
一、满人有了自己的文字
努尔哈赤统一女真各部，使满族迅速形成一个民族共同体。随着而来的是满族社会经济的大发展，人们越来越感到，没有本民族的文字，无论是公文往来，还是民间的文化交流，都很不方便。原先，建州与明朝和朝鲜的公文，全由军师张一化用汉文书写。以后张一化去世了，有一个客居辽东的浙江绍兴人龚正陆，努尔哈赤让他掌管文书，参与机密，教子读书，被称为师傅。以后公文之类，全出自龚正陆之手。努尔哈赤会蒙古文，汉文，唯独缺少女真文字。所以，他在女真社会中的公文和政令，则先由龚正陆用汉文起草，再译成蒙古文发出或公布。因此，出现：女真人讲女真语，写蒙古文，这种语言和文字的矛盾，已不能满足女真社会发展的需要，甚至已经成为满族共同体形成的一个障碍。努尔哈赤为着适应建州社会军事、政治、经济和文化迅速发展的需要，遂倡议并主持创制作为记录满族语言的符号——满文。
万历二十七年（1599年）二月，努尔哈赤命令当时建州最有学问的额尔德尼和噶盖负责执行。他俩接受任务以后，觉得有困难，向努尔哈赤说道：“咱们学习和使用蒙古文，年代已久，现在要创制自己的文字，实在不容易啊！”
努尔哈赤听了，想了一会儿，启发他们说：“汉人念汉文，不识字的人都明白意思；蒙古人念蒙文，不识字的人也都懂。唯有咱们把自己民族的语言写成蒙文，不懂蒙语的人就一窍不通。为什么你们认为以本民族语言造字困难，反而把学习别的民族语言看作是容易的事呢？”……
早在金代，金朝统治者曾参照契丹文字，创制过女真文，经历了元明两朝，到努尔哈赤兴起之前，女真文已逐渐废弃。那时，女真人不会女真文，书写一般都借用蒙文。因此额尔德尼与噶盖感受到有困难，也是情理中事情。
努尔哈赤进一步指示他们创制满文的方法：“可以参照蒙文字母，结合女真语音，拼读成句，撰制满文。”并举例说：“‘阿’字下合一‘玛’字，不就是‘阿玛’（满语父亲）吗？‘额’字下合一‘默’字，不就是‘额默’（满语母亲）吗？”于是额尔德尼和噶盖遵照努尔哈赤提出的创制满文的基本原则，仿照蒙古文字母，根据满人语音特点，创制出满文。这种草创的满文，没有圈点，后人称之为“无圈点满文”，或“老满文”。从此，满族有了自己的拼音文字。满文制成后，努尔哈赤下令在统一的女真地区施行。
且说与额尔德尼同时创制满文的噶盖，姓伊尔根觉罗氏，世代居住在呼纳赫部，曾跟随努尔哈赤南征北战，屡次立功，“位亚费英东”。此人文武全才，他精通蒙文、汉文，被努尔哈赤选中，命他与额尔德尼一起创制满文。
一天，原哈达部部长猛格布禄的弟弟盛格布禄，来请噶盖去他家喝闲酒。由于噶盖的母亲原是哈达人，二人叙起来，还是表兄弟哩。
二人都是海量，你一碗，他一碗，一连喝了三大碗酒。盛格布禄说：“这是从哈达带来的纯‘开坛香’酒。”这“开坛香”酒，是闻名海西四部的名酒，在开原市场上，价钱是挂头牌的。坛口一开，香气袭人。喝了头不晕，口不干，一股干甜味。特别是喝过之后，打个饱嗝儿，回味无穷。正喝着，从里屋走出一个十八、九岁的女郎。盛格布禄一见，赶忙喊道：“来得好！来得好！”遂站起来介绍说：“这是噶盖将军！”又转脸对噶盖说：“她是俺小姨子兀拉胡娅。”这姑娘也很大方，走到酒桌边上，双手抱起酒坛，斜睨了一眼噶盖，说道：“俺与噶盖将军初次相会，让俺先敬将军一杯。”噶盖是马上的英雄，年纪不过三十多岁，喝了几碗酒，略微有些醉意，见这姑娘长得艳丽，不免心旌摇荡。他接过姑娘送来的酒，一饮而荆盛格布禄眯着醉眼，对兀拉胡亚说道：“噶盖将军是俺的表弟，你坐下来陪他喝几杯。”姑娘就坐在盛格布禄的旁边，噶盖目不转睛地看，兀拉胡娅也以秋波送情，引得噶盖神魂飘飘。又喝了几碗，盛格布禄对噶盖说道：“表弟若喜欢她，你就把她带回府去”。噶盖一听，欣喜得眉开眼笑，急忙说道：“表兄如此见惠，小弟将终生不忘！”“说哪里话？兀拉胡娅遇上你这样的好人，也是她的造化！”又喝了一会儿，席散之后，噶盖挽着兀拉胡娅要走。盛格布禄忙派人牵出两匹马来，让二人骑马回府。
噶盖家中只有一个妻子，不久前得眼病，已经双目失明。她的起居生活，全靠女佣人帮助料理。噶盖把兀拉胡娅带回家，安置在一套房子里，到妻子房里照了一面，便出来去兀拉胡娅那里。这一夜的风流绸缨，不必细表。再说盛格布禄自从哈达被吞并、哥哥猛格布禄被努尔哈赤杀死之后，心中就一直咽不下这口气。住在佛阿拉，时刻觉得像有人盯着他，在监视他的一举一动。他心里想：这亡国之臣实在当不得！这半年多来，他见到了原辉发部部长的儿子龙格儿，乌拉部布占泰的儿子布英迪南，还有叶赫部金台石的儿子穆拜里哈，大家都有相同的感受。小时候读《三国演义》，看到蜀国被司马氏灭亡，刘禅“乐不思蜀”时，觉得刘禅有些傻，麻木得连亡国之痛都没有了。而自己现在，不是也跟刘禅一样么！他也曾想起过荆轲刺秦始皇的故事，对荆何崇拜得五体投地。但是，平日哪有机会见到努尔哈赤呢？他知道，噶盖是一个勇冠三军的大将，现在又在创制满文，经常在努尔哈赤身边。他若能帮咱达到目的，要俺的脑袋，俺都会给他！于是，他设想了这个“美人计”。盛格布禄的妻子兀拉麻姑，是个贤慧善良的女人。她的父亲兀古塔在努尔哈赤攻打哈达时，被乱兵杀死，母亲也未幸免。妹妹在姐姐家长大成人，而且越长越俏丽。俗话说：老猫怎能用干鱼枕头？在兀拉胡娅刚满十六岁时，盛格布禄使占有了她。一天夜里，胡拉麻姑一觉醒来，发现丈夫不在身边。她心里想：这三更半夜的，他能到什么地方去？忽然，她想起了妹妹，便走到兀拉胡娅房里。当她轻轻推开房门一看，竟愣住了！床上两个人赤身裸体，搂在一块，还在沉沉大睡呢！她十分气恼，真想拿刀去戳他们。但后来一想：一个是自己的丈夫，一个是自己的妹妹，怎能下得了手哇！……唉！由他们去罢！这种事是阻止不住的。天亮以后，她装作没事似的。他们也以为兀拉麻姑不知道，表面上一本正经的样子。
这次喝酒之前，盛格布禄先把自己的意思告诉了兀拉胡娅，开始她只是哭，经过他再三劝慰，把自己的复仇计划向她反复讲清之后，她才止住哭，勉强答应。作通兀拉胡娅的工作之后，他才向妻子说明情况，兀拉麻姑是一个明白事理的人，妹妹都没意见，自己还跟着胡搅乎啥？不若来个顺水推舟，让她走了干净利索。以免在自己眼皮子下面，跟盛格布禄不清不白地干那偷偷摸摸的事情。
又过了几天，盛格布禄把龙格儿、布英迪南、穆拜里哈约到家里，四个人关起门窗，整整密谈了一天，直到天黑以后，才各自离去。次日早上，盛格布禄与龙格儿去佛阿拉城外虎喇特里寨去。他们进了寨子，向左拐了两个弯儿，进巷子第三个大门，便是原叶赫部长布扬古的小儿子布扬诺斯基的家。努尔哈赤攻讨叶赫时，布扬诺斯基与他母亲一起主动投降，受到宽大处理，留他一条命。但是不久之后，又借口说他太好动，在外面乱跑惹事，把他的左腿膝盖骨拿去，使他变成一个瘸子。盛格布禄与龙格儿直接来到屋里，见布扬诺斯基躺在床上，二人上前与他拥抱之后，叙了一会儿家常闲话。龙格儿伏在布扬诺斯基的耳上，小声嘀咕了一会儿。只见布扬诺斯基不声不响地，从床席下面拿出一把七星宝刀，递给龙格儿。这刀有三尺多长，四寸宽，刀的正面镌着七颗星，闪着熠熠光芒。刀的反面，刻有“叶赫熊”字样。据说叶赫部有个名叫“貔貅”的铁匠，擅长打刀剑。曾花十年的工夫，打出两把七星宝刀：“叶赫熊”和“叶赫罴”。“熊”刀为雄，“罴”刀为雌。两把刀都是削石如泥，剁骨如肉，锋利无比，世间少有。一日，从长白山上下来一只大棕熊，径直来到貔貅家里，把他妻子扛跑了。貔貅一听，急忙拿了一把七星宝刀赶上去，对准那只棕熊的屁股攮了一刀，只听“噗哧”一声，那刀便扎进熊屁股上了。棕熊疼得大叫一声，把他妻子抛有一丈多高，摔下来跌死了。棕熊又转过身来，大嘴一张，把貔貅也衔在嘴里，屁股上带着那把刀，逃上长白山顶，无影无踪了。人们来到铁匠铺里，见剩下的那把七星宝刀，是“熊”刀；“罴”刀被棕熊带走了。后来叶赫部长布扬古得到这把镌着“叶赫熊”的七星宝刀。他死后，这把刀由布扬诺斯基保存着。后来，努尔哈赤听说后，曾派人来讨过。布扬诺斯基说是“城破时丢了。”未交给努尔哈赤。
盛格布禄与龙格儿带着七星宝刀，回佛阿拉城。他们准备佯装把这“叶赫熊”献给努尔哈赤，乘机将他刺死，为他们死去的交亲报仇。回到家，盛格布禄让龙格儿去与布英迪南、穆拜里哈联系，通知他们按预订方案进行。晚上，他来到噶盖家里，把自己的计划完全告诉给这位表弟，将那把七星宝刀拿出来，希望噶盖能帮助他完成这任务。噶盖说道：“努尔哈赤有恩于俺，你不能陷俺于不仁不义境地，俺不能答应你的要求。这样吧，他每天中午都在客厅虎皮长椅上休息，你跟在俺后面进去，以后的事由你自己去做罢！”说完之后，二人又小声议论一会儿，盛格布禄才告辞回去。
次日中午，盛格布禄提前吃过中饭，来到噶盖家中，二人又小声说了一会儿话。噶盖先走了出去，盛格布禄也尾随在他后面。来到里城门口，噶盖放慢脚步，二人像是一同进府的模样。由于噶盖是常到努尔哈赤那里去的，守门人员不予阻止，这已是惯例了。今天，见噶盖身后跟着一个人，以为是噶盖带来去见努尔哈赤的，门卫就未加盘问，放他们进去了。他们一前一后，走到客厅门前，噶盖向大门努一下嘴，使了一个眼色，便抽身回去了。这且不提。再说盛格布禄走进客厅，见努尔哈赤躺在虎皮长椅上睡觉，他心里说：“这老贼该死了！”就想拔刀去刺，又转而一想：这老贼力大无比，得靠近些再刺，遂又向前走了两步。这时候，努尔哈赤本来脸朝上躺着，又转脸向内。盛格布禄又想道：“这老贼也真该死了！”急忙将宝刀拿在手中，正准备刺去，忽听身后有人说道：“大王请起！”盛格布禄一惊，宝刀差点从手中掉下。他转身一看，正是噶盖。经噶盖一声喊，努尔哈赤遂翻身坐起。盛格布禄慌急之中，持刀跪下说道：“七星宝刀，现已找到，特来献给大王！”努尔哈赤接过宝刀一看，刀面银光闪耀，刀锋极其锐利，果真是把宝刀。看完后，顺手将刀放在长椅扶手上。转头问噶盖道：“是将军带他进来的？”“是的，他是俺的表兄，”努尔哈赤让侍卫送给盛格布禄白银一百两。对他说道：“回去罢！安分过日子为好。”二人先出内城，噶盖遂去额尔德尼那里。再说盛格布禄从内城出来，直奔外城大门而去。因为龙格儿、布英迪南、穆拜里哈三人正在城外等着他。他见到三人，未说话，就翻身上马，四人快马加鞭，奔驰而去。见前面有一片林子，盛格布禄才下马，走进林子里坐下。他把经过情形说了一遍，四人一方面感到遗憾，一方面觉得形势不利，还是赶快离开佛阿拉好，一旦努尔哈赤怀疑起来，想跑都跑不脱。龙格儿说道：“当前，知道咱们计划的还有两人，一是噶盖，另一个是布扬诺斯基。”盛格布禄说：“噶盖不会出卖咱的，是他带俺进去的。他一讲，就等于引火烧身。”穆拜里哈说：“布扬诺斯基该不会说出去的。”“那很难说。如果努尔哈赤问他，就很可能会说出去的。”“去把他干掉吧！以免留下后遗症。”大家商议结果，还是由盛格布禄、龙格儿去虎喇特里寨。四人又约好会面地点，便分手而去。盛格布禄与龙格儿快马来到虎喇特里寨，径入布扬诺斯基的家中。见家中别无他人，二人心中十分高兴，盛格布禄与他讲着话儿，龙格儿拔出刀来，从背后给了布扬诺斯基一刀，便倒下死了。二人急忙走出，上马而去。
再说噶盖先把盛格布禄带到客厅门口，随即退走。刚走出内城门，觉得这不是自来送死么？一旦刺杀发生，无论成与不成，自己都脱不了干系。遂赶忙转身回来，三步并作两步走，到了客厅里面，看盛格布禄拔出宝刀，正要下手之际，他突然喊了一句“大王请起！”这等于救了努尔哈赤的一条命。
且说努尔哈赤见噶盖与盛格布禄走了之后，拿出宝刀翻过来，调过去地看着，心里十分喜欢，觉得这是真正的宝刀。这时候，内城门卫走了进来，向努尔哈赤报告说：“噶盖带一个生人进来，不久，他又出去刚走几步，又转回来。如此反复，俺见他脸色也不正常，有些形迹可疑。不知他们二人进来干啥？俺心里不太踏实，特来向大王报告。”努尔哈赤笑道：“他们是来献宝刀的。”说着，把那把七星宝刀举了起来，挥了两下。那门卫又说道：“噶盖为啥走了又回来，显得非常紧张的神情？”努尔哈赤听了，沉思了一会儿，脑海里闪现出：盛格布禄当时非常紧张的表情，而且他站的位置离俺的长椅距离也很近，这些都似有行刺的可疑。这时候，皇太极来了，努尔哈赤把前后经过讲给他听，这皇太极虽然年轻�