独立思考，保持自我，今天我们就要跟着这个龙卷风，一直刮，刮到扫清诉求大众，刮到扫清诉求权威，刮到能够在生活里也能有尼采的勇气：上帝死了，我就是上帝。不按部就班，不走常规路，不盲目遵从，也不盲目排斥，第一步，我们就拿开篇中的故事逻辑和实际可行性来开刀，再次解读开篇中的故事。
第一，这样的故事总是极具模糊能力，比如它说，有一个年轻人，无论怎样努力都挣不着钱，身无分文。这样的事情，会真的发生吗？倘若一个人，他是真的努力了，他果真会身无分文吗？他一定会得到某些回报，之所以说某些，是因为生活不总是公平的，钱多钱少，但他一定有；或者他有，但是他觉得他没有。
第二，他能够去拜访一个富翁，言下之意，他有这样的渠道去认识一个成功的人，而且还能得以与他面谈，事实上，在实际生活中，不是每一个人都能有这样的渠道，智者一直都有，但是有几人能得其耳提面命？大部分的人，都只能自己摸爬滚打。
第三，富翁真的会拿钱买年轻人的器官吗？年轻人真的不会卖吗？
假如富翁去买年轻人的器官，我想，至少应该有几个前提：一是富翁疯掉了。二是富翁没准是《沉默的羔羊》那个嗜人之血肉的医生，而且这个医生道德还比较好，会花钱买食物。三是科技足够发达，像科幻小说里写的那样，可以买别人的器官装在自己身上，然后恢复年轻。当然，这样的假设还有很多，不怕想不到，怕的是你不去想。
另外，年轻人真的不会卖吗？年轻人的选择有很多，十万卖一条手臂，比现在在市场卖一个肾划算多了。再说，有的人他就真的乐意付出身体的代价，有人买他就真会卖，当然，故事里那样的年轻人也是有的。但是把这个问题放到人群中，我未知此概率。
第四，思维再扩宽，倘若富人买的不是器官，而是别的东西，那么，年轻人还那么坚定吗？答案一定会是丰富多彩的。
列出以上四点，不是为了彻底否定这个故事，事实上，它结尾所说的道理一点没错，那就是真理——钱从哪里来，钱就在我们身上，钱就是我们自己。
但是，要怎样来，该如何做？它没说，也没有任何人敢说：我知道，钱要怎样来，我要怎样做。朋友，倘若我在这里列出一二三四五六，说按照它你就能得到钱，你会相信吗？
贝壳（十八）——换个角度认识成功学
至少我自己不相信，因为到目前为止我读了无数本成功学的书（我的工作是写“成功学”书籍，每写一万字，至少要保持十万字的阅读量），但还是没能成为百万富翁。后来，我慢慢地对自己进行衡量和思考，我追求的仅仅是写作的乐趣，能够写作，写出来，被大家阅读，对于我来说，就是成功，换言之，我的财富，不是用金钱来衡量的，而是内心的满足和温暖。
成功无法被复制，我们需要的是找到真正属于自己的东西。我找到了自己的，那么，亲爱的朋友，你呢？
你的成功是什么？你追求的是什么？你希望自己能在时间的旅程里，获得怎样的收获？
无论怎么看，怎么想，也请写下来。一定要用红笔写下来。
写下之后，我们再回到对成功学的探讨上面，继续深入：
不要轻易被成功学的故事所迷惑，也不要轻易地看轻它们叙述的道理，事实上，成功学之所以流俗，跟它本身无关，是因为有人用流俗的方法来表达它，是因为有人用流俗的心态来看低它。而同时，没有哪一门学科哪一门艺术哪一种生活是流俗的，关键在于，你用怎样的心态，如何去思考它。
马云自己不断地参加成功学节目，但是关于成功学，他曾说过这样的话：
言论一：很多时候少听成功专家讲的话。所有的创业者多花点时间学习别人是怎么失败的，因为成功的原因有千千万万，失败的原因就一两点，所以我的建议就是少听成功学讲座，真正的成功学是用心感受的，有一天你就是成功者，你讲任何话都是对的，营销最佳的概念是你自己。很多话在报纸上、广告商都看的话就不是广告了，要有个性，个性不是喊口号，不是成功学，而是别人失败的经验。我不是否定成功学，任何东西都要有度，如果是真正讲话里面过程中给人感觉，为什么我问你读了哪些成功学，什么人你最欣赏，你给我的感觉就是成功学大师在讲课。你两招使过以后，别人觉得有点虚，真是这么回事，我们公司也有去听过，听一次两次可以，听四次五次这人全废了。
言论二：成功学能使人的激情得到一定的提升，让你的梦想开始变大，但很多人听完之后很有感触，可是过了两三天全都淹了气，然后再去听两遍。久而久之，到了最后连一点感觉都没有了，反而觉得里面的那些成功人物都是在吹嘘了，就如，有一天你就是成功者，你讲任何话都是对的。
马云自己的商业，阿里巴巴，B to B（business to business）的商业模式运作得很成功，他是站在塔尖反思成功学，而我们接着看看在攀登的人，他们是怎样看待所谓的“成功学”的吧。
言论三 ：像成功学之类的东西，不知道大家有没有听过陈安之的讲座，他让你每天看个几遍～最少听到16次以上，直到背得滚瓜烂熟。其实这些东西我们只要听过了、知道了、有执行力了就行了。激情可以由外界得到，但最重要的还是要学会由自己控制。你听再多、没有行动力都等于白听，只会让你活在幻想当中。（网友回复）
读完三个言论，我的感觉是，最后一个是最切合实际的，因为，听再多成功学讲座有什么用？读再多励志类书有什么用？看再多别人的成功又有什么用？如果我们不自己动手不行动，不将学习到的知识运用到实践中，又能有什么用呢？
朋友，跳出来，永远都怀揣着第三只眼睛来看待世界吧，不迷信，也不盲目反对。
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第四章 什么样的人能让一分钱变大（1）
亲爱的朋友，在第一章的时候，我就已经说过，我们一起阅读这本小书，像是一起在海滩上拾捡美丽的贝壳，这些贝壳，不仅仅是财富，也还是人生。因为有了人生，才有了财富的位置，同样也因为有了财富，人生才变得更加充盈。
许多人都在谈论成功，如同市面上纷繁的成功学和励志书一样，从卡耐基到马云的发家史，从胡雪岩到比尔·盖茨的生存之道，一切在财富之路如愿以偿的角色，都会进入他们的视野。人活着，不仅仅是活着，而是要活得更好，这是无可厚非的一件事，否则今天我就不会邀请你进入这片海滩，一起拾贝了。
贝壳（十九）——成功，没有所想的那么难。
但是，都在谈论成功，都在向往成功，而成功的人又有几人，“心想事成”这个词语之所以被大家喜爱，是因为它不只是美好的祝愿，而是它很难实现、很难获得，所以才会变成天上的云、雨后的虹被我们深深惦记，有时候送给别人，有时候送给自己。然而，“心想事成”真的是不可实现的吗？如同成功，成功真的是那么难吗？我们的一分钱，真的是不可变大的吗？
1965年，一个韩国大学生到剑桥主修心理学，在喝下午茶的时候，他去咖啡厅或茶座听一些成功人士聊天，这些人包括诺贝尔奖的获得者，或者是在一些领域作出重大贡献或是创造神话的人，他们聊天时轻松自若、幽默从容，并不像他想象的那样，成功必定要历经艰辛，回忆起来，一定是一把鼻涕一把泪的感慨。相反，那些成功人士，他们举重若轻，把自己的成功看得非常自然，并且顺理成章。时间长了，这个学生发现，在国内的时候，他被欺骗了，也就是说，那些成功人士习惯夸大成功的难度，动辄就要经风历雨，动辄就是艰难困苦。
当他回国的时候，他开始用心理学来研究本国成功人士的心态，1970年，他把研究成果作为自己的论文交给了导师——现代经济心理学的创始人威尔·布雷登教授，威尔·布雷登大为惊喜，他认为这是一个心理学上的重要发现，夸大成功难度的心态在全世界各个角落都存在，而这个韩国学生是正式将它提出来的第一人，他甚至还写信给他剑桥的校友，当时的韩国总统朴正熙，他在信中说：“我不敢说这本书对你会有多大的帮助，但我敢保证他比你发的任何一个政令都会让人震动”。
后来，这本书果然伴随着韩国的经济腾飞了，并且鼓舞了许多人，因为它从一个新的角度来告诉人们，成功并没有我们想象的那么难，它很多时候是被夸大了的。有时候，成功仅仅是一个人持续的兴趣和投入就能获得。
反观我们国内的现状，电视上、书籍中充满了各种各样的成功学讲座、成功学秘籍。那些靠“成功学”发家而不是靠“成功”发家的人一抓一大把。“成功人士”需要去引导，民众需要造神，神需要再造自己，于是出现了喧哗热闹的场面。
但是倘若我们冷静下来，如同在国学热，易中天讲三国、于丹讲论语，各个领域的专家都纷纷站到央视的百家讲坛或者地方电视台的百家讲坛的时候，当“全民皆股”一窝蜂去买股票买基金的时候，事件就开始从美好变得不美好了——凡事一滥，就易烂。
我亲爱的朋友，成功学也正是如此，如果我们跳出桎梏，从另外一个角度来反观它，它真的就像是许多人说的那样，非得“头悬梁，锥刺股”、劳其筋骨，饿其体肤，遭受千万般痛苦的折磨，铸成一部血泪斑斑的心酸史才能获得吗？txt电子书分享平台
第四章 什么样的人能让一分钱变大（2）
答案是，未必。
成功没有我们想象的那么难，而财富，同样也没有我们想象的那么简单。
贝壳（二十）——给我一个理由，为什么成功需要品质。
每一个人都应该有成功的机会，然而为什么到最后并不是每一个人都能成功呢？
因为成功需要与之匹配的品质，财富同样也需要与之相对的品质，这种匹配就像是一个人要作为国家主席，那他需要具备相应的能力一样。
过去有个齐国人很喜欢打猎，但是每次去打猎收获都很小，于是他开始思考：为什么自己总是打不到那么多的猎物呢？经过全面的分析，他发现不是自己的技术差，是因为自己没有一只好猎狗，而买一只好猎狗要花一大笔钱，他穷，支付不起，他又想，怎样才能有买猎狗的钱呢，于是他转而努力耕作农田，慢慢地他的家境逐渐富裕起来，同时，他也时常注意练习，慢慢地提高了狩猎的本领。
几年以后，有了钱的他花了高价买回一直想要的优秀猎犬，开始做自己喜欢做的事——打猎，在猎犬的帮助下，他每次都收获很多，不久，他就成为当地最负盛名的猎手。
优秀的品质之于财富，正如优秀的猎犬之于猎人。
我们要走上财富之路，要做的，也正是寻找与自己匹配的“猎犬”。
贝壳（二十一）——强烈的渴望
施光南，我在《读者》的一篇小文上了解到他的故事，我国的“神童”作曲家，酷爱音乐，却生长在一个“音盲”的家庭：姐姐习文，哥哥学工，妈妈办教育，爸爸搞经济，全都与音乐绝缘。既无渊厚家学，又无名师点拨，尚在幼年的施光南就出乎所有人意料地，在音乐天赋以及创作灵感上，表现出超乎寻常的天赋。我们已经习惯小仲马是大仲马的儿子之类的成才之路时，施光南的奇迹却与家庭熏陶、耳濡目染、子承父业看似应是造“神童”的天赐良机完全无关。
在他五岁的时候，重庆市举办小学生音乐节，老师推荐参加，比赛之前，音乐老师费劲心思地教了他参赛的曲目，而他却不以为然，哼哼唧唧，另辟蹊径，自己编了一首歌儿：春天到了，桃花开了，小鸟飞飞，黄鸳在树上叫。它们快活，我也快活，我们大家都快活。一场比赛下来，竟然获得了小学乙组的第二名，抱着木马奖品，凯旋。
但是施光南的路并非一路顺畅，他拥有的只是极强的音乐感知能力，乐理之类的他完全不懂，初中毕业的时候，施光南坚持要考音乐学院附中，但父母希望他能够按部就班的上完中学课程，年轻的施光南听从亲命，上完了中学课程，但是报考音乐学院的渴望却愈加强烈。
报考音乐学院，这个强烈的念头一直在他心里回响。母亲在了解儿子的渴望后被深深打动，改而支持他。但是如你我所知，报考音乐学院，是需要考乐理知识的，这就像是中国的任何考试都需要考政治一样。没办法，施光南只好临阵磨枪，买来一本《拜尔钢琴初级教程》。同时母亲四处托人，为寻找像样的钢琴教师费劲脑汁。当母亲带着礼品，领着施光南来到一位钢琴老师的家时，已是几经周折，煞费苦心。站在这位老师的其他学生面前，施光南显然十分“独特”。钢琴老师看看自己带的那些尚有几岁大的孩子，再看看已经十七岁的施光南，断然拒绝了他们：
对不起，我从来不教这么大的孩子。手指头早就僵了，没法弹琴。
第四章 什么样的人能让一分钱变大（3）
这位钢琴老师的忌讳，也几乎是所有钢琴老师的忌讳。因此求师而不得的施光南，只有通过自学来完成梦想之路的铺就。半年的自学，也是半年的忐忑。半年后，带着更加忐忑的心情，十七岁的施光南终于走进了属于他的考场。然而这场考试却不是为他所准备的。
第一试，笔试。正是施光南的软肋——长篇累牍的音乐术语，勉强作答的结果是完全风马牛不相及。
第二试，面试。老师出的考题是一首小学生水平的简单曲子，施光南的回答却出乎了在场所有人的意料：“我不会”，考试当即骚动了起来。尴尬之下的施光南，只得硬起头皮，颤栗着手指，一个指头一个指头地把音调抠出来。以此结束了这次尴尬而手足无措的考试，名落孙山。
即便如此，在施光南的内心却从未放弃对音乐的执着，就在此时，一位音乐老师的信打开了转机之门。信中，老师惜才道：
施光南同学，虽然你的乐理基础比较差，但是考虑到你有很好的乐理，建议你可以去附中插班，重新打好基础。
就是在这样的坚持和命运的辗转起伏中，施光南终于做到了自己想要做的事。
如果施光南没有怀着强烈的渴望要去学习音乐，那么在中学他想要报考音乐学院附中被双亲阻止的时候，他就放弃了自己的兴趣，去按部就班的读中学，如果他按部就班地读了中学，并且没有如此强烈地要报考音乐学院的渴望，那么，我们一定看不到今天的施光南，也不会听到他优美的旋律《懒惰的杜尼亚》和《圆舞曲》。
强烈的渴望是成功的原动力，也是源动力，如果我们不是抱定决心去做一件事，如果我们的内心并没有强烈的渴望要去成为某人，要去完成某事，便是一棵树，生了根，发了芽，长了叶，却开不出花，结不出果。
贝壳（二十二）——坚持
坚持的力量不言而喻，任何一个登山者，倘若不能坚持，他便不会到达山顶。也像是马云所说的：今天很残酷，明天很残酷，后天很美好，大部分人死在明天晚上。因为不能坚持，才会死在明天晚上。同样的道理，耶稣基督当年也是被钉在十字架三天之后才复活的，�