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排他性
黄旗山一派美景，只是胸中多了些许杂念，于是美景只能算作过眼云烟的场景。人流蹿动，许多人的美景两个人的欣赏，不，应该是一个人的。大自然总是美好的，却总也是无情的。因为一派美景仅仅是他自己的炫耀，留给人们的只有些许的孤寂。突然觉得人生的孤独一定是在所难免和不可逃避的，即使情牵两心，即便同行为伴，也不可避免的要独自感受这人生的终极孤独，也许周国平说的是对的，孤独绝不因为多了个伴而变的。我想一个人的终极孤独一定是具有排他性的。俨然如这晚风中孤独的黄旗山，而行走在他之上的一个、两个或者更多的人的孤独也决然是不可替代的，人们相约于这黄旗山上，但也仅仅是个暂时使灵魂休憩于此的过客而已！
爱要一生的惊艳
此题目源于刘墉先生的书名《爱要一生的*》，用它只是觉得这样的标题足够表达我要说的，只是与刘先生的书的内容完全无关。
父亲节要到了，其实对洋节不怎么感冒，但惟独父亲节与母亲节总想做点什么，可是不知要怎样表达对父母的感情。本质上自己是个不懂得表达感情的人，但是每当这样的节日到来的时候总想冲动的做点什么。哪怕是给父母一个拥抱，或者一个浅浅的吻，但是从来没有这样的举动。即使是很久没有见到，猛然的回家也从未有这样的举动，仅仅只有一声爸或妈的简单称呼，别无其他。也许爱往往只需要那样简单的表达就好。但矛盾的是，情感上需要充分的表达，但总也表达不够或羞于表达。
爱要一生的*，也许爱真的需要一生的*，相反没有*的爱一生也许也很好。*的爱与沉默的爱本质上都是爱的表达，只是需要选择哪种方式表达。*也好，沉默也好，如果是至真、至诚的表达，又何必在乎*与否？书 包 网 txt小说上传分享
假如可以
假如可以，我希望没有手机。
假如可以，我希望没有电脑。
假如可以，我希望即使拥有手机，只是让它成为上班的工具就好，下了班就关了它吧。
假如可以，我希望周末的时光让手机连同自己的手都好好地休息一下。
假如可以，我希望周末能够过个完全属于自己的周末。
假如许多都成为可以，我们的生活是否更有滋有味，我们的生命是否更有质感，我们的心灵是否更加安宁。
但是这一切仅仅是个假如，是个很奢侈的假如，仅仅是！txt电子书分享平台
所谓七夕
其实七夕早已过了，只是余味总想品味，按捺不住因此留下以下滥侃的文字。
七夕号称中国情人节，这一天其实看起来一点也不浪漫！比起二月十四那天逊色了许多，不知是何故？想来原来洋节的味道更胜似中国节，不是想说崇洋媚外，只是想描述些实际情况。其实在我看来无论是洋节还是中国节我们都有点过混了！洋节过得不伦不类，中国节我们也过得不知所谓。传统上七夕，叫做“乞巧节”或“女儿节”主要的参与者是少女。其实七夕是少女对自己婚姻或感情生活的一种期盼，这一天对于姑娘们来说是很重要的“祈求日”。而现在的七夕大部分已经是一个“实现日”。牛郎织女的悄悄话已经不需要我们这些姑娘们在瓜果树下认真聆听，更多的是姑娘小伙子们自己花前月下的故事。其实这也不能算作不好，只是自己觉得其实瓜果树下听听牛郎织女的海誓山盟似乎更好！我想爱情其实是很含蓄的，为什么一定要在七夕这天，为什么又要在瓜果树下，似乎这一切都有些许含义在内！我想传统不定有它传统的意义在，而今天的我们似乎更多的是误解传统或曲解传统。所以所谓七夕，其实并非原貌。所谓七夕夜并非我所希望之七夕！只是想把一份美好的愿望留给自己瓜果树下细细聆听便好。
忘却的意义
其实已忘却，忘却一些人，未必是个错误或者是个错过，冥冥中许多东西是你便是，非你便非。因此忘却未必是错过。痴，绝非生之唯一形式，也并非情感之唯一表达。有许多痴不尽表现为不忘却，相反许多痴表现于忘却，因了忘却，方能永恒，因了忘却方能不忘却。故此，忘却也是好的，也是痴的，如此便少了些许因错过而生出的伤感，也少了些许因了忘却而生出的失去。所以忘却也是好的。忘却不是因了忘却才忘却，忘却却是因为永远的或者在某一个美妙瞬间的记起而存在，因此这样的忘却便有了伟大的意义！而不是无助的痴或念，或由此而生的伤！哀！怨！
荒废成集
不想荒废竟可成集，于是便有了《荒废集》，其实并不明其意，作者大家应该熟悉，陈丹青是也，但是对于我却是第一次拜读他的大作！其实知其名则是因为其炒掉清华的"；壮举"；；那时便想了解其人其事，只是这老大是一画画的，而我却是一画盲，什么都不知，于是了解他的行动便就此终止。眨眼之间这老大竟出书了，对于文字自认还是有些敏感，于是了解他的行动又重新燃起！总想知道这老大怎么这么牛竟辞了清华的好差事！
初读这个书名有些不解，为何叫做荒废？按照作者的解释源于其荒废了画画的正业，却干起了文字这非正业。便是荒废之意了，看了这书之后我个人理解这荒废至少有三个意思：一、确如作者所说荒废了画画的正业却总是唠叨了其他的杂业；二、我想作者这荒废集中所言之事大概都是从前及至现在正在荒废之事；三、这荒废之事总有内在的原因在；荒废的原因说上一大堆，便成了荒废集了。（当然这纯属个人臆测）
其实这荒废中也表达了些许的意思，从这样的书名看得出作者确是掏心窝子的，因为这其中含着一份恨铁不成钢的情怀！因为荒废不仅仅是他一个人的事，而是荒废的教育，荒废的体制，荒废的青年，荒废的时代，当然荒废了他一个人的正业无所谓，只是民族的荒废。民族未来的荒废怎么办？怎么弥补？作者心中的那份对家国的担忧，对未来的感怀需在字里行间体悟。虽然作者谈的是30或20年前的往事但是在往事的叙述中多了几分愤慨与怨怒，其实无论是当年的“知青运动”还是后来的“星星起事”。其实都带有时代的印迹！书中有这样的叙述：马德升扯着嗓子咆哮道：“官方的画家彻底完蛋！搞什么艺术！就知道他妈的挣稿费！”。这便是那个时代的真实，一批有良青年就在1979年…刚刚结束**的时代，开始了自己的追寻之路，探索之路。但是在中国的土壤中当年及至现在依然难以使艺术真正成为艺术。于是当年那些对国家，对艺术抱有幻想与憧憬的人在折腾了3年之后纷纷选择了出国，选择了离开这片无法使艺术和理想生根发芽的土地，去寻找外面更广阔的天地。我相信他们当时的心情绝对有恨铁不成钢的成份，因为他们都是有良知和有强烈使命感的人。不幸的是这些人在另一篇天地中确实开辟了自己的新天地！不幸是因为这些不在中国，而在国外。当然这种结果的讨论应该放在更广阔的历史维度中去考虑，当时的社会氛围与政治气候是不允许所谓“起事”的事件发生以及成长。作者曾经对毛主席逝世后的情景有这样的描述：“拉萨阳光猛烈，我记得屋里的静，三个人刻意扯些别的话题，闪避目光，不敢对视，抑制嘴角的痉挛，只怕猝不及防，笑出来。”“九月九日下午我们竭力抑制的正是托尔斯泰捕捉的那种笑，虽则大异，但何其危险：笑是可怕的证据，门虽关着，三个彼此信赖的人，可是一笑之后怎样收场？”这字里行间透露了怎样的时代？这时代是疯狂的，是毫无理智可言的！也许毛的逝世正是人们所期盼的，不应说是期盼，应该是等待，因为一个人的死亡影响一个时代的进与退！应该说当年万民的悲痛的理由其实是一种大解脱的完全释放，正如作者所言，“包括中南海诸公，都在暗暗等待终结的一刻，只是没人知道此后中国将会上演什么剧情”。这便是那个年代的完整表述。其实已经不止一次的看过关于“*”的种种，但是从来没有今天看到的这样真实！通过这样的事实我们应应该不难理解当年的那些人为何选择这样的路。
当然我们今天在此谈的只是关于文化，关于教育，关于体制的问题。当年一个人的死亡决定一个时代的终结，而现在我们是改革开放的*时代但是我们的思维、我们的体制、我们的教育仍然停留在前朝！这便是我们不可思议的荒废，当然也许这便是东西文化的冲突的集中体现，作者是久居国外的人，在文化认同上已然适应西方，回国后反而对我们的体制不适应，于是，只能愤然离开！但是我们必须承认的是我们的教育是落后了，是走了错的道路，于是诺贝尔没有我们的份，当然我们的教育不一定需要诺贝尔奖来证明，但是我们的教育却需要有拿诺贝尔奖的实力。但是没有，这样我便了解了这老大为何能有炒掉清华的“壮举”，我想决非一个‘牛’字能表达，因为这绝非傲慢的表达，也非愤怒的表达，这确是一份拳拳之心的表达！但是这样的表达却变成了荒废的表达，荒废着就这样成了集子，也许更多这样的荒废会唤醒些许的清醒（仅仅只是也许），使荒废不再，而荒废也不再成集！ 电子书 分享网站
何必再见
若是长时间不见的人突然见到大概大家都会感觉生疏了，不知这是怎样的一种情愫？也许不是因为长相的生疏，或者不是情感的生疏，也许就是一种气味或者说气氛的生疏，从前在一起的感觉不同了，因此突如其来的生疏使得大家都变沉默了。原本想象很好的场面见到的一刻完全变了味道，许多要说的话都变作良久的沉默，即使心里千万般的祝词在此刻完全说不出口，一个字都没有，剩下的只有沉默或者完全相反的唱调。或许不见更好，或许久别重逢的感觉原本就是错误的和奢侈的。所以何必再见？又何必再见，再见亦是沉默，沉默便失去了再见的意义，所以何必再见？于是还是不见好些！txt电子书分享平台
吻之于爱
闲来无事，打开电视，不料看到的是一组男女主人公热吻的镜头，其实是谍战片，不知为何？快要国庆，谍战片总是不绝于耳。祖国之大庆要以这样的方式来表达祝福，实使我辈书生难以苟同，不知这是历史的重新粉饰还是对未来之充分憧憬。总之谍战片已使我耳朵生茧，眼冒金星。&；shy；
不过今天想说的却不是这些，想说说这组热吻的镜头，一对亲密爱人因为工作关系无法在一起甚至见了面都要隐藏关系，这组镜头就是这对恋人在长久未见之后的一次邂逅暂且叫做邂逅吧！能够表达爱意的只剩下这长久的浓烈的吻。突然觉得似乎所有文学作品包括影视作品在表达长久的思念时清一色用这样热情而浓烈的吻来表达。也许爱之最高境界需要这样的吻，而只有这样的吻才足以表达爱之深，情之重。也许爱不需要许多说话来表达，要的仅仅是这样久久的拥抱与一个浓烈的吻。&；shy； 电子书 分享网站
旧地重游
也许旧地重游是不应该的，因为那些曾经的足迹，全部因为重游而重新看清。而看清的远不止这些鲜亮的足迹，看清的却是悠悠的过往。不知这重游对于我到底是好是坏，只是这重游的心情俨然是凄凉的。这是怎样的一种失落？使我久久不得安宁。曾经游走的地方记忆里全部是开心的，但今日的重游却成了我心极大的负累。重游带给我的只剩下长久的忧伤，也许太过善感，只是人非草木，时间固然流动，只是自己并未因为时间流动而有一丝情感的躁动和思想的跳跃。兴许太过执著于过往，只是这执著着实让人伤感。所以执著并非一件好事，因为这执著背后往往太过心酸。与其心酸不如去掉执著，也许去掉执著很多便会豁然，所以旧地重游完全是错误的，因为重游便是执著的延续，也便是心酸的延续。所以不要重游也罢！
关于漂亮
关于漂亮，褒义词，说的主要说女性的美丽。这样说，似乎是废话，美丽不就等于漂亮麽？（呵呵）。不过我想其实某种程度上他是中性词，因为无论漂亮还是美丽似乎不关乎自己的事，因为这是爸妈给的，不是自己所能决定的。起码对于自己来讲，这个是个中性词，当然自己不属于漂亮行列的，只能勉强对的起观众！（呵呵）不过我想自己决定不了的事情当然我也不会在意，因为不是因为自己能力的问题而导致现在的长相（当然我绝对不会去整容）。不过对于漂亮似乎是人都有这样的认为：漂亮的人应该会好些，包括日子、工作、甚至老公。对此我很不以为然，漂亮并不是自己能力的体现，或者即使漂亮勉强算作自己的功劳或者资本，那就一定对做人做事或者过好日子有帮助吗？我想也正是大家对漂亮有了这样的惯性思维，于是乎漂亮的人也自认应该比不漂亮的人好些，于是若是不顺或者不好，难免抱怨，于是这世上便多出了一些怨妇，或者心态超级不好的人。其实这和大家对漂亮的错误认识有关，害了那些个漂亮的人。
当然我不反对漂亮，所谓爱美之心人皆有之，只是不想因为漂亮而飘飘然，以为真的自己劳苦功高或者本事强大，要知道这事自己决定不了是爹妈给的。当然漂亮的人也不用太过谦虚，不夸奖自己也可给爹妈脸上增光。不过这么个中性词还是不要影响大家的心态为好！因为红颜祸水，好像总结下来红颜最后的结果都不大好的，当然这不是酸葡萄心态，只是想若世人对漂亮期望值不高，那么摔下来的时候便不会太痛，我想无论漂亮与否，权当他是中性词，心态好便万事好！书包 网 。 想看书来
渐行渐远
渐行渐远，些许是的。汽车如往常一样停靠于街边，等待人群并熟悉的人群。只是突然讨厌等待的感觉，等待时间对于今天的我显得悠长悠长，其实也不过几分钟而已。突然意识到原来因为急躁。突然的这样焦躁，些许因为生日快到了，些许因为老了。。。。。。些许真的如当初渐行渐远了。青涩或者稚嫩都已不再了，于是渐行渐远了。只是车突然行驶了，却毫无准备，头自然的靠在车窗上，感受车在行驶中被风吹的*。与人群不同的是，希望这车一直这样行驶着，不必停留，没有终点，渐行渐远。其实只有5分钟不到的车程，可是内心渴望它就这样走着，而我就这样一直靠着，一直吹着，渐行渐远着。可终点还是残忍的到了。些许生活便是这样，不想渐行渐远的却残酷的渐行渐远，很想渐行渐远的却难以渐行渐远！如此的矛盾总是伴随于生活乃至人生，只是些许人群需要坦然些，便能安然的接受这些渐行渐远。
下一个25年
忽然之间25岁了，不知不觉生命已经走过25个年头，其实早已想不起儿时以及少年时代，脑海里留下的只有片段的记忆。只是觉得小的时候似乎是最快乐的，感觉中年龄见长烦恼亦见多。想想也许这便是生命的无奈。想想小的时候总想长大，但当真的长大的时候却一点也不开心，总想回到过去