人，归根到底是好懒怕动的，只要一旦停止运动，再动起来反而觉得麻烦，不运动也觉得无所谓了。
尽管如此，四肢变细一眼就能看出来，所以去掉石膏后，通过康复治疗和机体的恢复锻炼，即使本人不注意，肌肉也会很明显地恢复过来。
但是，“头脑不动症”从外表是看不出来，尤其是在没有强制性动脑的环境中生活，大脑的功能会随着“不动症”越来越退化。
特别是随着高龄的增长，更易形成好懒怕动的惰性，而且是愈好懒愈怕动。年龄越大，恢复功能也越差，直至作废。
废用性萎缩，也适用于谈恋爱，准确地说，表现得更为明显。
年轻时，对异性充满好奇，性欲也强。看见美貌女子，立刻就想套近乎，梦想建立更深的关系。
但随着年龄的增长，“算了吧，都这把年纪了，还谈恋爱，多难为情，还是过过太平日子吧”的念头抑制着天性的欲望，最终放弃。
尤其是中年过后，不是工作太忙，就是担心单位里的议论和社会的舆论，根本不敢也无暇去碰恋爱，久而久之，也就远离恋爱情感了。
一旦在脑子里烙下“不能再谈恋爱了”的意识、或是“不谈恋爱反而轻松”的自我暗示在起作用时，就患上“不恋爱症”了。见到美女，也无动于衷，擦肩而过。
这种状态持久下去，失去的不仅仅是恋爱情感，连兴奋激动的“心跳感觉”都会失去。“我不行了”的自我否定意识占据大脑。
日复一日，大脑的废用性萎缩日益加剧，且无法恢复。一旦“就算是现在对异性怀有好感，反正以后也不会有好结果”——这种意念先入为主的话，其结局就是事事无成。
如此的不争气和煞风景，一旦进入负循环，“不动症”就撑市面了，结果万念俱灰。
久而久之，生活变得无滋无味、无情无调；风韵殆尽、干枯失色。
要是外表上乍一看比实际年龄要老，定睛一看，更像老爷爷、老婆婆的话，那么可以诊断，大脑废用性萎缩症状是相当严重了。
为防止出现这种症状，该怎么办呢？最重要的，就是要顺从自己的天性本能，去倾听内心的真情实话。
“啊！是个好女子！”、“哇！是个好男人！”，真是这么想的话，就这么真心地献上注目礼吧。然后，内心对自己说：“有好感，不是错呀！”
不要先自我否定，一开始就否定的话，什么可能性都没有了。总之，永不言弃。保持着向前看的心态，不要像对待绑上石膏的大腿一样，对待自己的大脑。
无论年纪有多大，要用积极乐观的心态看待异性，这本身就是一切生命力的源泉。对异性，不仅兴趣不减还津津乐道、有所追求的话，那万事就行得通了。不，就算行不通，那也无妨。
恋爱这玩意儿——行，不通也通；不行，通也不通——天晓得？！
如果一开始就不行的话，那么什么都行不通了。行不行，试试看，反正不会吃亏。哪怕是一瞬间的激动心跳，那也赚了。
总之，千万不要抑制对异性的自然情感的流露。
见到女人，是漂亮的就说漂亮。然后主动搭讪套套近乎。不要给“好感”封上盖子，要发挥想象力，让好感的心跳加速。
女人，见到好男人，也同样可去憧憬，可去接近。即便是高不可攀、可遇不可求，也可以珍藏他的照片，可以去观看他主演的电影或是话剧，可以去疯狂……。
什么都不想，就什么都没有。哪怕是留住一丝的激动、一点心跳的情感，那就得益良多。
“空空荡荡”的，和“蹦蹦跳跳”的情感，存在天壤之别。
不轻言放弃，从正面的意思上讲，就是养成“好感癖”的人，看上去一定是比实际年龄年轻得多、给人留下积极主动、乐观向上印象的人。有“好感癖”的人，只会越活越年轻，越活越魅力。
再强调一下，“激动心跳”的原因，是不以现实中是否谈成恋爱的结果来判断的。哪怕是自己的情感还没传递到、还没被对方感受到，但只要保持追求的心，就足以使一个人显得更有魅力。
就像追风少年追赶夕阳一样。明知不可能追赶得上，但是少年追赶的跑姿是美丽的，同时，少年也正是陶醉于自己的追赶，才去追赶的。
总而言之，上了年纪，样样都嫌烦，无所事事地活着，太可惜了。这才叫虚度人生。
有所追求，不断“心跳”，这就青春永驻了。再也没有比什么都不做更糟糕的事儿。什么都做，而做的本身直接促进了身心健康，返老还童。
当你看到绑着石膏手腿变细或是长期不运动体型变瘦的人，请好好地想一想吧。如果废弃不用，自己的大脑也会如此萎缩，也会失去积极乐观的心态。
你要尽力拆掉紧绷大脑的石膏，尽早恢复它本来的功能和作用吧。
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第五章 人靠衣裳马靠鞍（1）
以前，到巴黎南部的卢瓦尔去旅游，在某条街上的小餐馆里偶遇的一对夫妇，令人印象深刻。
夫妇俩看起来年约八十来岁。男的较瘦，行走不便，拄着根拐杖，却头戴贝雷帽，身穿宽松夹克。女的稍胖，穿着鲜艳的花纹礼服，颈上的粗项链金光闪闪。
两人看着我们，笑容可掬又亲和随意地询问：“你们从哪儿来？”“祝你们旅途愉快啊。”
一下子，夫妇俩的印象吸引了我——鲜活鲜活，光彩照人的。
再仔细观察，发现老人脸上尽管布满了皱纹，但是再看看他俩——打扮考究又开朗乐观，时不时地含情对视，愉快地手握刀叉品尝着佳肴……这是多么充满活力，令人愉悦的情景啊！
遗憾的是在日本，很难看到如此洒脱、豁达的熟年夫妇。
日本老人的给人的总体印象，是灰暗、静寂。
特别是男人，外出旅游的穿着也是朴素不起眼的，看起来更是老气横秋。
在公司单位里，男人西装打扮，权且当作穿上“社会工作服”，那也无可厚非。但是退休以后，也不知道自己到底穿什么好。要去买服装吧，只可惜：从没买过，总选不到合适自己的那一款。总算看中买下了，又叹息：穿上它我去哪？！
很多人认为，反正退休了，无需抛头露面，穿着朴素简单一点就可以了。
不对！正是因为退休了，再也不受谁的管束，可以自由支配退休后的人生了，难道不应该更好好地享用时装吗。名片不用了、官衔没用了，不正是赋予我们白金一代可以穿着打扮尽显自我的最佳时机吗。
“人是衣裳马是鞍”。连一匹马换上了新鞍都会看上去有精神了，说明哪怕是普通人，只要外表打扮一下也能显得高贵。
我不想把这句话当作是挖苦人的一句话，而是想正面地肯定：外在力，就是生产力。
“人是衣裳马是鞍”——白金一代要想永葆青春，请务必时常想起这句话。
一个不争的事实是：人一旦要考虑外在的改观，其内心自然会随之改变。
日本的老观念根深蒂固：男人不看外表，看内在。内在战无不胜，才是真正男人。
此话不假，内在太重要了。不过，外在也同样，甚至比内在还重要。
因为，要改变内在，不那么容易，需要毅力、修炼，要花时间。相比之下，外在的改观容易多了。而且，内在会随外在的改变而改变。
再怎么欢蹦乱跳的女孩，一旦和服套上身，立刻就收敛起来，显得文雅了。相反，再多么羞答文静的女孩，只要西装配西裤，马上显得活泼干练。
因“衣”而异——职业装就是这样。
画家，头顶贝雷帽，身披潇洒的风衣；旧时的日本文人，一袭和服打扮，坐在酒吧的柜台边，一副忧郁的神情，像模像样的。衣装如此，连讲话也好像有说服力了。医生白大褂，法官黑制服，女秘书黑色套装——因“衣”而异，那种感觉就自然而然地出来了。
唯有天才，可以“无为而治”地自由发挥。但是对于凡夫俗子，首先要在外表上下功夫。借助外在力，改变内在力。
白金这一代人，生来就是不会玩，所以只有靠改变外表。
年轻人，天性活泼，天然去雕饰。但是人老珠黄就不行了，有必要去“人老装潢”一下——外表“年轻”了，内心也会随之“年青”。
可千万别小看了这股可以引起“变心”的“变身”之力。欲速则不达，乍一看以为是绕远路了，其实，打扮是让内心走向年青的最短途径。
那么，怎么样才能使白金一代能够穿着潇洒又得体呢？
最省事快捷的办法，就是学会恋爱。“男老八十，女老腿直”，爱能使人神气活现，变得年轻。
如同雄性孔雀张开鲜艳的羽毛吸引雌孔雀一样，男人一想到要遇见喜爱的人，出于“要看上去年轻”“要被人夸奖”的私心，自然会去留意自己的外表，想打扮一番。
哪怕不是谈恋爱，只要抱着“要看上去年轻”“要被人夸奖”的心态，白金一代也同样能打扮得潇洒。
这里要强调的是，要有意识地在意别人的视线。刚刚成名还略显土气的女演员，一旦成为明星后，变得越来越漂亮，这是因为在意周围的视线提起精神的缘故。白金一代，是不忘自我欣赏的，在意“被人注视”比任何“回春药”都更能使人年轻。
第五章 人靠衣裳马靠鞍（2）
要“被人注视”该怎么办？最简单有效的方法就是穿着鲜艳。六十男人穿上鲜红衬衫，肯定引人目光。
要改变外表又不知如何着手的人也没必要烦恼，开始时，试着买一件从没敢穿过的鲜艳服装。穿上它，带着爱妻下馆子，这样一来，朴实的一天就变成豪华的一天了。原先懒得不想去的旅行，现在也想去了。
有意识地去选衣服，自然会对别人的穿着感兴趣。这样，话题多了，无关上下等级和社会地位，能建立更新的人际关系。
说不定还有更令人心跳的艳遇。
我家附近就住着一位出色的白金一代的女性。尽管是年过八十的她，仍然穿着艳丽，而且很配、很得体。
记得有回在街上相遇，闲聊时她说：“我这老太，就是喜欢穿着艳丽，还真有些害羞……”的确是大白话，当时她穿的那条连衣裙色彩太过艳丽了，明显和那张脸阴阳不协调。
但转而一想，向往年轻的心态是美丽的，我当即赞扬说：“很得体漂亮哦！”
自那以后，只要在路上撞见，我都会赞美她的装束。于是，不可思议的是，原本与“年龄不符”的装束打扮越来越符合她了，整个人都换发着光彩和年轻的气息。
由此可见，语言的力量不可小觑。
只是，像这样勇于改变外表，肯定会惹来麻烦。
来自家人和世人。
“都这把年纪了，还这身打扮出门，丢人现眼”——子女、子孙们说不定会皱起眉头。邻居们可能也会背后议论：“不想想年龄，还好意思打扮成那样。”
不过，不必害怕成为别人眼里的另类。一下子改变了穿衣风格，没看习惯的人会感到“不配”和异样，这是理所当然的。
无论是谁，一开始都不配新鲜玩艺儿的。只有不妥协地敢穿，服装就会自然而然地体贴你、配你——这就叫穿着得体。
要是当真招人白眼了，那要恭喜你。因为你已经离白金一代要求的潇洒又靠近一步了。
相反，要是穿着年龄相符的服装为的是让家人和左邻右舍都放心，那么没戏了，任何的新鲜的事情都不会发生了。
的确，安分守己适龄养老，可以无风无浪地过太平日子。但这样，人生没有光彩，白金一代，得不到讴歌。
到了这把年纪了，就必须穿符合年纪的衣服——千万别框死自己。衣服配与不配，千万别去多想。只要自己喜欢，管它左邻右舍的什么“丢人现眼”“年龄不符”的废话。
不畏缩不羞怯，我行我穿“年龄不符”的服装，以“年龄不符”为荣，彻底粉碎“适龄适事”的成旧框架，充分展现自我。
据悉日本国内的个人金融总资产已达1400兆日元。特别是六十岁以上白金一代的平均资产超过了两千万日元。相比之下，三、四十岁左右的人，贷款负债很多，能自由支配的资金不是很多。
包括退休金拥有可观资产的白金一代，问题在于基本上不会用钱。
干什么呢？不是压床底，就是存进银行，死钱一堆。结果，货币流通缓慢，市场消费冷淡，成为导致日本经济萧条的一个要因。
日本的中老年夫妇外出，基本上不光顾高消费场所。做丈夫的，想的是：反正老夫老妻了，去“家庭型餐厅”就足够了；做妻子的，要是去了稍稍高档的餐厅，看到蔬菜沙拉要价一千日元，立刻拉长脸：家里做便宜多了，还是回家吃吧。
为什么白金一代的生活要如此节俭，穷储蓄呢？
问其缘由——“为了养老啊！”——人人都这么回答。
没错，养老是需要一定钱财的。
但是，为了养老而养老地存钱，不是太空虚了吗？！忽然有一天发现：银子存款不少，身子动弹不了。
日本超级百岁老人“金银”姐妹俩，也曾对于记者的——“上电视赚的演出费怎么花啊”——的问话，回答说：留作养老。
人老呆家里，手捧存折数数字，岁月独飞逝。
如此人生，无滋无味、无聊无情。仅仅剩下有钱有财，毫无意义。岂止如此，那钱财遗产极有可能引发子女们为继承争夺而反目为仇的种子。
钱，本来就不是为了留给孩子的。真正应该留给的，是教育、教养和丰富的感性。
想一想，身后留下的资产和财产，总有一天会被人拿走，还有可能成为子女间遗产分割相争的祸根。但是，留下教育教养的心灵遗产，就算家里小偷进门，也不会拿走。
白金一代，应该从正面的积极意义去理解：享乐主义、玩乐主义。
一过六十，外华内实。下决心，彻底打扮，彻底享受。自己挣来的钱自己去花费——这种思想上的革命才是白金一代所追求的。
以前，有一位魅力十足的女子叫大屋政子。总是穿着大胆，“年龄不符”的时装令人大跌眼镜。说得难听点，就像大街上发疯买艺的。有意思的事，见怪不怪地看惯了，后来反而看得顺眼，甚至她一上电视我就爱看。
后来不知何故，看见电视里的她比以前穿得朴素多了，“到底发生了什么事啊？”我还在纳闷呢，不久便听说，大屋去世了。
从这件事上也可以看出，“年龄不符”的时装打扮也是生命力旺盛的表现。换句话说，要想坚持我行我穿、坚持引人注目，没有相应的体能和毅力是办不到的。
这也是为什么，“年龄不符”之人总是活得有光彩。
老是想着“一把年纪了”地把自己关在家里，就会很快老去。不如用“年龄不符”的服装好好地打扮一下自己，让身心都神气活现起来，让日子更光鲜美好起来！
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第六章 恋爱实现自我革命（1）
一般来说，男人一到中老年，年龄越大，人越固执，不想改变自己。来自基层的好的建议不愿去听，总是固执己见，自以为是，并执意要把自己的想法和作法正当化。其实，这正说明了年龄增长会失去思考的弹性。
所有的人际关系、企业模式，年复一年地都会随着时代的变化而变化。这是不能否定，也否定不了的。家庭主妇也好，熟练女工也好，有时都会自命不凡：我都�