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“可你为什么不去救救这些人呢？就想当初你救我一般。”程莐说着那一次往事，只让杨锐有些狂躁的心渐渐安宁下来。
“我只喜欢一个女人，而不是很多女人，再说我有一个习惯，便是看见有人犯傻，不但不劝，反而喜欢挖苦，因为只有头撞南墙，他们才知道此路不通。所以同盟会的人根本没有什么好救的，他们自己所信非人，所行非事，死了也是自己的命，我什么好救的。”杨锐只看着注视自己的程莐，无比惆怅的道：“知道吗，因为救你，付的代价已经够大了。历史就像命运，一切都有定数，我已经删改了一次，若是再多改几次，那革命就真不知道会不会成功了。”
杨锐所言虽然无奈惆怅，但是程莐却听出了其中的浓浓爱意。是啊。如果自己死了，那么慈禧就不死，慈禧不死。杭州就不会起义，杭州不起义，满清就不会开国会，满清不开国会，那么对于满清的赞扬就不会那么多，民心就不会这么稳。现在革命的一切难处，似乎都是因为杨锐救了自己。而现在这一切后果都是由他在默默承担。她心绪激荡，觉得要流出泪来，只好低头依在杨锐的怀里。只听着他砰砰砰砰的心跳，不再言语。
码头很快就到了，杨锐拉着程莐下了马车，直往码头而去。天色己晚。汽笛声中码头上不少人在送行。杨锐问明船次，便直接往码头邮轮行去，不过在他准备登船的时候，被守在码头栈桥处的船员拦住了，“先生，请出示船票。”要不是看来人穿着得体，这一句一定是“滚开，黄皮猴子。”
“不。我们上船之后再买票。你带我上船吧。”杨锐看着眼前的白人笑道。
“船上只有头等舱……”船员说道，胡子高翘。一副拒人于千里之外口气。
“要的就是头等舱。带路。”一把钞票亮在船员面前，只把他的眼睛晃的都绿了。
价值不菲的头等舱内，洗漱饱食之后的杨锐正抱着程莐躺在船上，两人刚刚抵死缠绵了一番。他今天所有的焦躁都随着欲火褪去而褪去，脑子里想着下午忠义堂的一幕，不过一会又跳过，他不想再想这件事情。而是想从旧金山上船，因为现在没有巴拿马运河，所以只能是先到墨西哥，而后坐火车穿越墨西哥到东岸，再坐船到美国的南部某州，再坐火车到纽约。这样走下来，行程要比之前增加一个星期左右，今年的除夕估计是要在路上过了。
“还在想下午的事情？”每一次缠绵程莐都是吃不消，她缩在杨锐怀里好半天才回复些力气。
“嗯，不是。没想什么。”杨锐下意识的回避道。
“我喜欢和你单独在一起，不管去哪里。”程莐看出男人心事重重，只好撒娇说着别人的话。
“真的？我出门在外可不是都住头等舱的。”杨锐一边爱恋的抚摸这她光洁的背，一边说道。她的身体太让他着迷了。
“别乱摸。”程莐忽然急道。杨锐的手很不老实，只滑倒一个不能滑到的地方。
“没有乱摸，我是有目的的摸。”杨锐一本正经，但嘴角却是笑着的。
“你……”每次程莐说‘别乱摸’的时候，杨锐总是辩解自己是有‘目的’的摸，没有乱。这个回答往往让程莐哭笑不得，但她偏偏又常常会不自禁的说‘别乱摸’。终于，就在大战又要爆发的时候，她深呼吸的道：“竟成，革命成功以后到底实行什么政体啊？”
“什么？”杨锐手很忙碌，程莐的问题似乎不足以让他回归正经。
“我是说，同盟会找到了我们的弱点，那就是政体。”程莐再次深呼吸道，成败就在此一举。
“嗯。确实是这样。”杨锐终于放过了她。同盟会今天问的那几个问题确实是复兴会的弱点，民主共和是完全可以参照美国的议会、三权分立这些东西，但是复兴会不能直接抄。
“那怎么办？”程莐追问。她见杨锐不再袭扰，算是彻底松了口气，再来一场她就要没命了。
“枚叔那边还在谋划，不过事情太难了些。实在不行，就实行明朝的内阁制。”杨锐说道。
“明朝的内阁制？”程莐奇道，“可是国会呢？怎么开？开不开？”
“国会是要开的，至于怎么开，实在不行就实行民主协商制度，大事听复兴会的，小事听其他人的。”国会估计是在古代典籍中找不到先例的，那只能将就着用后世的。
“那这不就是英国的内阁制吗？”程莐对于西洋的东西要比对中式的东西熟悉的多，在日本因为风气使然，也常常研究西式政体。
“嗯，内里的差不多，但是表面上不会说这是英国的内阁制，我们实行的是民族主义，民族主义就是只有自己才是最好的，外人都不好或者没有自己好。”杨锐说道。
“可这样不是说谎吗？大家也会信？”程莐道。她此时变做了一个赤身**的乖巧女学生，躺在杨锐的怀里好好学习，频频发问。
“本来就要说谎，谎话重复了一千遍就变成了真理。儒家不是这样吗？不但这样，他们还不容许别人说话，好让自己的谎言千年不穿。”杨锐言语冷峻，不再是一副急切求偶的模样。
“如果是内阁制，那么你以后就是首相？”程莐道，她其实只是没话找话而已。
“以后革命成功，所有的官职都不可能是西方式，都是中国式的，所以不会有什么首相啊、部长啊什么的。国家元首到底叫什么，这要看沪上那些国学大家翻古书商讨的结果，现在根本无法确定。”杨锐道，今天的事情让他觉得沪上某些工作的进度要加快了。
“你不会要想把中国变成一个古代中国吧？难道政府里全是尚书、大学士这些？”程莐笑道。
“形式上是一个类似古代的中国，但是实质上是一个类似现代西方的政府，这是政府的组织原则。比如现在的外务部，还会改回原来的称呼，叫鸿胪寺。不过，这是名字是中国的，里面的一切和西方人的外交部没有什么差别。”杨锐道。
“为什么会这样？”程莐道。
“为什么会这样？在于两点吧。一是政治上的，政府如果都是按照西方那样来组织，那么那些黄皮白心的香蕉人更是要鼓吹全盘西化了，民众一看，中国的政府都和洋人的政府没有两样，那自然也跟着崇洋媚外。一个国家的国民说自己什么都不好，说什么都要向洋人学，那这国就已经死了，所以政府要学习西方，但不是没有原则的照搬照套。
这是一，再说二。政府都变成西方政府的模样，国家首脑也叫总统或者首相了，那这个政府官员穿什么官服，是丝绸的还是毛呢的？住什么房子，是中式的还是西式的？用什么写字，是毛笔还是钢笔？出门怎么办？是坐轿子还是开洋汽车？只要政府一旦参照西方政府建立，官职也参照西方，那我敢肯定，穿的官服一定进口洋呢做的，住的房子也必定是西式或者中西合璧的，写字虽然用毛笔但钢笔一定会备着，出门轿子会有但洋汽车也不会少，还有其他等等等等。这一切的一切都会让中国经济崩溃！”
建立类似洋人的政府居然会让中国经济崩溃，程莐对这样的推断大吃一惊，她问道。“为什么会这样？你不是吓人吧。”
杨锐摇头道，“绝对没有吓人。不过就是建立类似中国古代的政府，崩溃也在发生，但速度可以延缓。中国经济几千年来一向是自给自足，但开通口岸以来，几十年的浸淫下，现在洋货进口越来越多，到现在，已经是开始移风易俗了。沪上是开放的桥头堡，你看沪上人的衣食住行，还有几成是中国化，就像你，穿西式衣衫的时间多过中式衣衫，你会买几件西式衣衫，又会买几件中式衣衫？当一小半中国人都只穿洋装的时候，那么整个国家的棉花、棉纺、织造、染印、成衣，这几个行业就会破产；当一小半中国人用钢笔的时候，那毛笔这个行业就会破产。政府官员如果带头变成一个西方人，照着西方的生活方式生活，那在他们的榜样作用下，整个国家的旧有行业都会快速的破产，到时候不要说强国富民，不内乱就好了。”（未完待续。。）
丁卷 第四十九章 不能死
“可我们可以倡议大家爱用国货啊，这样买的东西都是中国的不是外国的。这样也不行么？”程莐思虑之后，忽然提出国货论。
“那什么才是国货？很多东西说是国货，但其实只是最后一道工序是中国人完成的而已。包括产品的原料、制造它的机器，都是外国的。衣食住行，舍弃原有的习惯，选择西式的习惯，如果整个中国各个行业都有人才跟上，关税可以自主，那么依靠自己人学习西方，最终还是能中国人用中国货的，这样可以。但是现在没有这样的条件，各行各业的创新人才不够，改造整个行业的资本金不足，关税更不能自主，一旦大家不穿丝绸，不穿土布，那么卖的最好的就是洋呢、洋绸、洋布。人家已经是完整的、整合过的、有竞争力的行业，我们则是样样都足、东缺西漏的行业，还没有关税保护，到时候的结果一定是农村全面破败，民乱不止。”
杨锐想着日后的中国，忧心不已。因为钱少，他将来扶持的只能是重工业和国家基建，但是这些更多的是关乎国防战备，是不可能挣钱而是要花钱的。轻工业唯有靠民间资本去投资，但是和国外资本的实力相比，这些民间投资不但散乱、而且微弱，到时候整个轻工业都会一败涂地。就算是中国的轻工业侥幸赢了，那原有的自给自足经济体系也必定打破，无数手工业者及行业相关者都将失业。经济模式的更张。总是要牺牲无数人的，这就如后世九十年代的下岗浪潮，但一定比那规模更大。境况要惨。他能做的只能是先延缓、后调配，尽量降低产业更替的烈度，让新老行业平稳过渡。
程莐初觉杨锐要把革命成功后的中国变成一个古代中国很是荒谬，但听闻杨锐细究原因，又觉得他所言极为务实，不过越接近伟人，伟人就越加平庸。她对此并没有叹服，而是反驳道，“这样做虽然有好处。但很容易被人说成是闭关锁国，墨守成规，特别是年轻的士绅学生，一心学习西学。常常以西学为荣。就是那些不识字的华侨，出国再回来，也是说西方处处比中国优胜，政府如果返回古制，那一定会被他们反对。”
女人所言杨锐很是好笑，当下道：“那你说，那么多人说学习西学，我们到底应该学习西方什么？洋人吃夹生肉。我们也吃夹生肉？洋人穿燕尾服，我们也要穿燕尾服？洋人喝咖啡。我们也要喝咖啡？洋人要办舞会，我们也要办舞会？一个政府如果不开舞会、不吃牛排、不喝咖啡、不戴文明帽、不挥文明棍，不在话里面夹几个：sorry、please、oh；my；god，那就是闭关锁国、墨守成规，那就真奇了怪了。真正学习西方，只有一样要学，那就是由古希腊发端而来的思辩传统，这是西方科学的基石，其他什么乱七八糟的习惯、习俗，都可以乱棍打出去。”杨锐说到着，又想起严复来了，“特别是那本天演论上面所说的社会达尔文主义，以后更是要斩尽杀绝。”
杨锐对严复的鄙视很让复兴会所有人不解，许多人都认为正是严复的‘物竞天择’之说，才让国人觉醒，程莐对此也是疑惑，只问道：“严复先生所说的其实很有道理啊，没有竞争就没有进步，你以前说的落后就要挨打，不就是这个道理么？”
杨锐对此也不知道如何辩解，只道：“‘进步’二字，最终会害死人的。孙汶说民主共和比君主立宪更进步，所以要实行民主共和；要是哪一天有人说社会主义比民主共和的资本主义更进步，那是不是要行社会主义？要再后来，又出现个什么共……”杨锐想到某个主义，却没有说出来，“……又出现个什么其他主义，那是不是又要改一次，以实行这个新的主义。中国落后，民众急切，一旦信服了‘进步’之说，那就必定变得更加急躁，到时候‘跑步进入某某主义’也不是没有可能。”
“‘跑步进入某某主义’？”程莐念着这个怪词，笑道：“为什么要跑步进入？”
程莐笑，杨锐却笑不出来，只是默然道：“大家等不及啊。唯有快马加鞭，这样才能实现‘更进步’的主义，然后中国才能国强民富啊。中国啊，本来从世界中心滑落到任人宰割，就让所有人急躁的不得了，一听说那些什么‘更进步’的主义，实行能立马强盛中国，那就更将趋之若鹜、狂热不已了。而且还有康梁这两个王八蛋做榜样，那些或是有野心的、或是有爱国心的人还不举着‘更进步’主义大旗？
康梁高举变法大旗，虽然失败流亡，但是华侨多有尊敬，现在更是功成名就；孙汶举着民主共和的大旗，虽然孤身寡人，但被革命党奉为同盟会总理，虽然举义失败，但这杆民主共和的大旗，还是蛊惑了不少人，要是他哪一天功成名就了，那以后的人就会得出一个道理：那就是去西洋，找到一个‘更进步’的主义大旗，搬到中国，然后指责现有政府的是是非非，那么不管成败，举旗子的人也一定会功成名就的。这种风气一起，那中国不乱也得乱，而造成这所有的一切，根源都在严复天演论中所宣扬的社会达尔文主义。”
杨锐的解释不能让程莐信服，她只是觉得杨锐是一个固执且极为偏激的人，他对日本人、孙先生、严复、还有一些说不上来的人和事都是厌恶的，但是这种厌偏偏没有一个能让人信服的理由。
“那以后严复先生，还有孙先生他们怎么办？”程莐问，难得杨锐今天话瘾发作。她好奇之下想多打听一些以后的事情。
杨锐正沉浸在自己的思索之中，没有注意她在严复后面加了一个孙汶，道：“文字狱是不可能的。最多是在教育系统、政府系统封禁天演论，严复死了最好，不死就让文史馆或者学校养着他，但是要在出版什么类似社会达尔文主义的学说那就不要想了。”
“可公民有出版的自由？”程莐道。
“那就规定，公民的出版，特别是思想论著的出版必须通过审核，不合格的不能出版。虽然 不能出版，但如果写的确实是好，不是那种凭口号鼓动人心的。那就由政府买下，以后可以出版的时候再出版，这样这些人也可以有个生计，只是读者看不到罢了。”杨锐说道。他觉得自己算是仁尽义至了。
“可你这样是违宪。”程莐没有搞懂他为什么会想出这么一套东西。
“那就修改宪法。”杨锐答道。他知道程莐心里还有民主自由的影子。故意要拉出来肆虐一回，笑道：“按照民主的原则，少数服从多数对吧，那我就让十个人投票杀一个人，不舞弊，不徇私，堂堂正在的投票处死另外一个人，这样也违宪？”
“可每个人的自由都不可侵犯。生命、财产全也不可以侵犯。”程莐不知道杨锐是怎么了，莫不是又发疯了？
“那就让全国民众在宪法里写明。每一个人的生命和财产都可以为国家牺牲，没有例外。”杨锐看着她，很有一种大灰狼玩弄小白兔的感觉。
“大家不会这样投票的，再说这样完全违背了自由的原则。”程莐竭力辩解。
“把全国所有的土地都没收上来，然后在分给民众，然后所有的农民都会听政府的，要他们投赞成票，那还不是轻而易举，就是要把全中国的有钱人都杀