使人们理解或接受它。教育的目的如果不是培养杰出人才，那又是为了什么呢？教育不是为了培养冒牌货和无赖，而是为了培养有理智的、受良好训练的、有头脑的人。如果你经过了大学教育，却没有成为—个更好的公民，—个更好的男人或女人，—个更好的社会团体一员，那么，无论是你还是学校教育，两者均无疑是失败的。
14。 多多思考（2）
异议之二：“你在拿错误的东西进行说教，这不是‘思考’，而是要使人变得‘冷酷无情’。你想使我们成为唯理智论者，拐弯抹角地试图用冷酷来充塞我们的血脉，压抑我们的情感、冲动和渴望。”我的回答是，绝非如此。唯理智论者与理智者之间有着明确的分界线。唯理智论者不是一个完全意义上的人，只要他愿意，他就会玩他那种抽象游戏。而理智者，正如柏拉图所说，是一个情感和冲动的驾驭者，只有控制了情感和冲动，它们才会带着他迈向他的目标。思考并不是情感之敌，事实上，正是由于热爱真理，才促使人们去思考。爱因斯坦和他特别喜爱的哲学家斯宾诺莎就是这样的人。真正的理智者所憎恶的并不是情感，而是情感的失控。英国杰出的批评家F。 L。 卢卡斯说：“如果一个伟大人物脾气极坏，那还能说伟大吗？不，真正的伟大人物是情绪稳定的、能克制自己的人。”
异议之三：“你说‘三思而后行’，但这么做的人可能会就此固步不前。”事实上，思考会使你成为墙头草、观望者，这样的事情极少。但是，如果我们每个人都像一座小小的火山，冲动力会随时迸发出来，而思考的约束力又很弱，那么，权威的力量越大，就越应引起我们的思考。我从未听说有一个美国人是因为思考得太多而被关进监狱的，监狱中关押的恰恰是那些尚未来得及思考便为感情冲动所俘虏的人。
思想的巨人是到达了两种境界的人：永恒的真理世界和常理世界。苏格拉底是第一位这样的人。一方面，他展示了人类思想的翅膀所能飞越的高度；另一方面，他又是一个极平凡极普通之人，他是个石匠，在家时常和士兵、水手、农民、木匠待在一起。爱因斯坦则是现代的苏格拉底。首先，爱因斯坦是这样一个人：穿着旧毛衣和宽松裤，站在普林斯顿大街的拐角处吃着蛋卷冰淇淋，或者正在帮助一个知道他擅长数学的小女生；其次，爱因斯坦是一个物理学家；最后，爱因斯坦在战后由于看到了自己的理论对这个世界所起的破坏作用，便转而致力于拯救这个世界。
依我看，他的疗法既简单又无可辩驳：核知识正以无政府状态的方式传播于世。正是这种无政府状态才导致了以往的战争。如果核弹得不到控制，战争将再次爆发，而这次它将毁灭整个人类文明。加以阻止的方法只有两种：使拥有核弹的国家全部销毁核弹；或者把所有的核弹委托给国际机构管理。爱因斯坦并没有说理智就能避免毁灭，但他确信，如果有第四次世界大战，那肯定是野蛮人用弓箭进行的战争。
正如詹姆斯所说，像苏格拉底和爱因斯坦这样的人，他们是“人类的精华”，而你我则俱是凡人。但是，凡人也有许多优良的品质。无论如何，我们可以去开辟一个新的世界，因为我们都是独一无二的，而生活就是一个自我发现的过程。
生存环境的压力和日益缩小的世界使我们的头脑变得模式化，克服它的办法就是勤于思考。通过这种思考，我们可以选择我们自己的生活环境，挑选我们自己的音乐，创造出我们的精神境界，我们可以使自己生活在最好的环境里。最后，我要对你们说的是：当你们选择职业、配偶、政党、候选人时，当你们选择一个你们将为之献身的事业或一种生活信念时，请你们多多思考！
（朱旭红 译 陈 威 校）
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15。 女性取得成功的时代（1）
1984年5月12日美国赛顿·希尔学院
塞西尔·M。 斯普林杰（Cecile ）：美国女企业家、威斯汀豪斯电器公司部门经理。
感谢诸位邀请我来与你们一起分享这成功的时刻，祝贺你们取得了成功，我为你们感到高兴！从今天起，你们将开始自主的生活，开始面对与我毕业的那个时代大不相同的挑战。
在我毕业的时候，我就相信，这是一个女性去赢得成功的时代。今天，我更加坚信这一点。所以，我在这里向你们提出挑战，希望你们成为成功者。
为什么这是一个女性赢得成功的时代？我们应该怎么办？我想就此谈谈。
现在，女性比以前有了更多的机会，以下的事例和数据仅仅是可供参考的一部分。
——53％的女性有职业；
——在美国民用工业的劳动大军中，女性占了43％；
——单身（未婚）的职业女性在过去十年里增加了58％；
——子女在18岁以下的已婚女性有56％在职；
——子女在6岁以下的已婚女性有49％在职；
——大量女性从事文职工作。去年，从事专业、技术、行政和管理工作的女性占了所有在职女性的25％以上；
——与此同时，男性职业也正经历着变化。在过去的十年中，小学男教师的比例由16％上升到25％。在护理、秘书和其他辅助性行业，男性也在不断增加；
——现在的大学里，女性多于男性。在全国最好的医学和法律院校中，女性占了一半。
——大趋势的预言家约翰·内斯比特预告，性别斗争将告结束，男女性将在更深的层次上达到和谐。
社会正发生着戏剧性的变化。越来越多的女性进入了职业生涯并担任领导职务，这使社会的性质发生了变化。良好的个人素质和责任感，男女之间竞争的减少，原有性别角色的消除……所有这一切都为男女之间相互尊重、共同协作的新型关系奠定了基础。
今天，我站在这里，也许可以代表这样一些女性，她们的社会作用增强了，她们坚信，无论选择哪种角色，她们都将是成功者。
我们都想获得成功，但我们中的每一个人都会对成功做出不同的解释。据说成功是一个通向学习、生活和爱情的过程，我以为它还是一个通往快乐的过程。我给成功下的定义是“赢得独立和了解自己”，个人成功有赖于独立的程度、个人的胆量、领导的才能和付出的努力。
成功，它要求人们对自己的生活负责，确定重点和目标，坚持到底。
多年以前，在我还很小的时候，我就已开始寻找成功的公式。我的父母移居到这个国家并成为公民，他们一个来自巴巴多斯，一个来自巴拿马。他们信奉一个公式，即：
聪明＋教育＝独立
这是—个相当不错的公式。对于他们来说，取得独立就是目标。但是，并非每一个人都是聪明的。所以，我对这一公式做了一点修改：
聪明＋教育＋勤奋＝独立
勤奋可以弥补聪明上的不足，在很大程度上，成功依赖于所做出的努力。
在我刚进入商界并参加会议（会上只有我一个女性）时，我发现了一件值得注意的事：男士们似乎并不听取我的意见。我提出—个建议后，会议却还是继续着原来的话题，没有人提及我的意见。不—会儿，另外一个人提出了相同的建议，却马上就作为一种新观点被接受了。
于是，我便开始学习如何让人来听取我的意见。要想在商界成为一个胜利者，就必须使人们注意地听取我们的意见，必须有充分的自信和足够的进取意识。首先，必须作好充分的准备。
当然，这些只是你们前进时所要学习的—部分。为了取得成功，最重要的是需有一个计划。
也许你们会问：在我取得长足的发展和积累起生活经验之前，我怎么知道该向哪个方向发展，该做些什么呢？答案是，你们必须立即投身于你们所决定的事业，立即将你们的计划付诸实施。
15。 女性取得成功的时代（2）
当然，和你们一样，我也没有全部的答案，也许我们永远也得不到所有的答案。但是你们必须弄清楚真正的问题，并找出其中的一些答案。
你们向我提出了这样一些问题：
——应该现在结婚，还是晚—点？
——应该马上找工作，还是以后再说？
——应该同时兼有婚姻、子女、职业吗？
——需要多大程度上的独立？
——应该完全负担起自己的生活吗？
——怎详才能获得快乐？
答案将是不同的，因为我们每个人都是不同的，有着不同的需要和能力。
越来越多的女性懂得了自己做主的意义，在自我表现中得到快乐，从积极的参与和奉献中找到幸福，这就是成功的含义。
然而，也有—些女性仅从表面来判断一个人的成功。比如她们认为，成功的人应该是这样的：在一家美国大公司中担任高级职务，拥有副总裁的头衔和将近10万美元的年薪；46岁左右，尚未结婚，没有孩子；曾以优异的成绩从大学毕业；可能是从销售、财会或技术部门开始其事业的。
其实，只有自己才能决定生活的方向。
做个领导者怎么样？确实，我们的社会需要领导者。在这个安全至上，常为安全问题提心吊胆的社会，尤其需要好的领导者。因为领导才能的实质就是乐于承担风险，敢于与众不同，善于摆脱传统和开辟新路。
1980年，女性参加选举的人数比率第一次超过男性，民意调查者路·哈里斯预测：在美国，20世纪80年代的主要发展之一将是女性作为一支新的力量全面地参与政治。
女性感兴趣的并不仅仅是那些所谓的“妇女问题”，如平等的权利、公平的报酬、子女的照料等。女性同样关心广泛的经济问题、外交政策、国家安全等问题以及这些问题对家庭妇女和职业妇女的影响，对在公共福利、社会保险、住房补贴、老年医疗保障制度的受益人中占多数的女性的影响。
女性的注意力由《平等权利修正案》向国家安全和外交政策问题的转移，这明白地在向人们宣告：女性有志于成为国家的有见识的领导者。
过去，女性一直被断定为缺乏广泛的领导才能，原因之一也许就在于：是谁做出了这一判断。
西格蒙德·弗洛伊德虽然承认对女性心理的理解有问题，但他依旧认为，由于潜意识的负罪感，女性是自我牺牲的“精神受虐狂”。随着女性参与心理学的研究工作，对女性心理的一种新的见解也便随之出现。
母亲被认为是产生压抑的主要源泉和影响幸福的关键。而幸福感最大、压抑感最小的往往是这样一些女性，她们从事高级职业，对工作和社会负有高度责任，并且已经结婚，做了母亲。
女性绝非精神受虐狂，她们更应是善于使用时间和精力的能手。
男女在进取心和竞争性等属性上的心理差异在多大程度上取决于生物学或社会训练，有关的研究和辩论仍在继续。鉴于女性也加入了这种研究，我相信其结果将更进一步表明，男女之间的差异并不多，却有着更多能力上的共性。过去那种夸大男女之间的心理差异，把共性缩至最低限度的习惯做法现在正在被改变。
所以，我再—次说，这是一个女性去赢得胜利的时代。
女性正帮助社会以空前的速度为更多的女性打开机会的大门，我们应该充分利用这个机遇。为此，我们须有一个计划。有句谚语叫做“千里之行，始于足下”，我认为还得加上“一个计划”。
应该相信自己会成为一个最成功的人，你们也许会对自己所拥有的力量和所能取得的成就感到惊讶。
此刻，你们手中的毕业文凭和学位证书已经证明了你们的成功，我向你们表示祝贺！
（朱旭红 译 何百华 校）
1。 责任高于热爱（1）
2007年6月21日北京大学法学院毕业欢送会上的致辞
朱苏力（1955～）：1978年考入北京大学法律系，1982年获得法学学士，两年后考入北京大学研究生院，后赴美自费公派留学，先后就读于加州McGeorge School of Law和Arizona State University，获（1987，美国商法与税法）、（1992，美国法律制度）和（1992，法律的交叉学科研究）学位。1992年归国，任教北京大学法律系，1998年任法学院学术委员会主席、校学术委员会委员；1999年任法学院副院长；2001年至今任法学院院长。
又是合影留念，又是祝福叮咛，又是离愁别绪，只不过这是2007年的6月。
去年说是今后全校统一毕业典礼，法学院还是举行了今天的欢送会。名字变了，主题、情调和程序却都差不多。确实，一起待了好几年，哪能悄无声息地就走了？世界上好多事改头换面也要坚持不懈，这也算遵循先例，即所谓制度吧（对不起，一不小心，又给大家讲起了法理）。甚至听说，有同学大气磅礴地替我撰写了题为《光荣与梦想》的致辞，10天前就在未名BBS上“剧透”了。前天，一位英语国家的记者为此还把电话打到了我的办公室，我不认领，还以为我矫情，一定要强加于我。谢谢这位同学的良苦用心，虽说如今倡导志愿者行动，但也不能如此深入普及吧？太多的事不可替代，你有权沉默，但无权代理。
而且，照着你的稿子念，看到帖子的同学会觉得忒没劲，且不说枪手、抄袭或者是署名权问题了。但不照着念，苏力院长每年也就那几句煽情，让你先占了，他还说什么？
我只好旧话重提。
几年前，特别针对北大校园的学习生活，在迎新大会上，我说过“发现你的热爱”。无论你是否发现了，此刻，针对你新的社会角色，我却想说一句不大中听的话：做你能做的，而不是想做的事。
不中听的一般是实话。找工作，说是双向自由选择，但谁都知道，你既没太大自由，也没很多选择，更大程度上是进入一个格式化的社会，是“求职”。社会一点也不“小资”，它最多也就听听，却不在乎你的感受和自尊，不会迁就你。你要与之兼容，而不是相反。你可能得在一个甚至是一系列未必热爱、更多出于功利而选定的岗位上，尽心尽力，干出业绩，然后才谈得上发展、开拓和创造自己。当然，也不必太多抱怨或感叹，这个世界上，古往今来，就没几个成年人干的都是自己想干的事。
因为，你们长大了，已经有了更多可以统称为“社会的”责任。“老板”对你有要求，同事对你有期待，甚至就因为毕业的这所大学、这个法学院，你也有额外的压力。你得活得像样，更得活得正派，让父母欣慰，让（已有的、将有的）妻子/丈夫和孩子幸福，顺带着也让亲友、同学和老师放心，这都是你的责任。当然，还可以、也应当谈谈“治国平天下”或“和谐社会”或“大国崛起”之类，只是“修身”和“齐家”是最起码的。如果连自己都撑不住，本职都干不好，还得那最多几十号关心你的人为你操心，还说什么社会贡献，谈什么人类关怀？记住，在社会、职业以及家庭中，责任永远高于热爱。
而且，我们绝大多数人对工作或职业也未必有什么具体的执著。即使有，是否真值得一生追求也是问题。即使情愿，谁又能保证你恪守此刻的山盟海誓——你不也曾沉迷于金庸、曼联或王菲，甚或认为自己某方面才华不菲？还有，你喜欢就真能干好？有什么根据说，此刻的热爱甚或不热�